magie (Islam) - Historie editací

imported>ZRN v 13. 10. 2025, 19:06

2025-10-13T19:06:47Z

imported>ZRN v 13. 10. 2025, 18:54

2025-10-13T18:54:19Z

imported>ZRN v 13. 10. 2025, 18:23

2025-10-13T18:23:24Z

imported>ZRN v 14. 11. 2024, 14:48

2024-11-14T14:48:31Z

imported>ZRN v 14. 11. 2024, 13:19

2024-11-14T13:19:36Z

imported>ZRN v 12. 11. 2024, 17:39

2024-11-12T17:39:11Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 18:21

2024-11-10T18:21:54Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 17:57

2024-11-10T17:57:56Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 16:58

2024-11-10T16:58:55Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 16:29

2024-11-10T16:29:13Z

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
-<span id="entry">magie</span> – okultní disciplína, jež však nemá v islámu ''a priori'' negativní postavení. Muslimové totiž rozlišují mezi „bílou“ a „černou“ magií. Oba proudy se liší jak používanými prostředky, tak především svým cílem, přičemž „bílá“ magie se používala pro cíle prospěšné či „nadosobní“, zatímco cíle „černé“ magie vyplývaly z nízkých a zavrženíhodných lidských pohnutek. Rozšířenější bývala vždy ta „odvrácená“ strana magie, a proto se při pouhé zmínce slova „magie“ věřícím vynoří na mysli především ona, čemuž ostatně odpovídá i arabský výraz ''sihr'', jež poukazuje na kontakt s nadpřirozenými silami, [[džinnové (Islam)|džinny]] či zastírání skutečnosti. V [[Korán (Islam)|Koránu]] na magii narazíme v různých negativních konotacích. Magie zahrnuje celou řadu činností a představ a její rozdělení na „bílou“ a „černou“ se nedrží rozdělení těchto praktik, ale prochází napříč nimi. Tak např. mezi odvětví magie patří i [[numerologie (Islam)|numerologie]], která bývá obvykle řazena k „bílým“ odvětvím, avšak pokud se jí „ujme“ kupříkladu člověk hodlající zneužít jeden z jejich „produktů“, magický čtverec (''wafq''), aby někoho poškodil, pak se jedná o „černou“ magii. Jiné rozdělení (nikoliv dle cílů, nýbrž na základě použitých prostředků) člení magii na duchovní (která bývá pokládána za tu jedinou pravou) a přírodní (již zbožnější a především osvícenější muslimové označovali za podvod). Duchovní magie (''as-sihr ar-rúhání'') se zakládá na víře v tajemnou moc úryvků z Koránu nebo tzv. [[Překrásná jména Boží (Islam)|Překrásných jmen Božích]] (''asmáʼ Alláh al-husná'') a dělí se na dva směry, nazývané „vznešený“ a „nízký“ (''ʻulwí wa suflí'') nebo výstižněji „božský“ a „satanský“ (''rahmání wa šajtání''). Božská magie se považuje za vznešenou disciplínu, plně korespondující s duchem ''[[šaríʻa (Islam)|šaríʻi]]''. Používá se výhradně k bohulibým účelům. Její stoupenci usilují o poznání tzv. nejmocnějšího jména Božího, které dle jejich přesvědčení otevírá brány k pravému Poznání nebo dokonce i k vládě nad světem. Toto poznání se dostalo jedině duchovní elitě lidstva, kam patřil např. prorok a král [[Sulajmán (Islam)|Sulajmán]] (Šalamoun). Satanská (či ďábelská) magie se naproti tomu pokouší získat osobní prospěch tomu, kdo ji provozuje, za pomocí džinnů či [[satani (Islam)|satanů]]. Všeobecně je pokládána za zavrženíhodnou (''makrúh''), ne-li přímo zakázanou (''harám''). Pokud jde o přírodní magii, tak ta používá všemožné triky, aby deklarovala, že je ve spojení s „vyššími silami“, avšak jak ze samotného názvu vyplývá, jedná se ve skutečnosti o přírodní zakonitosti. Ovšem tato složka ''de facto'' ke skutečné magii ani nepatří.
+<span id="entry">magie</span> – okultní disciplína, jež však nemá v islámu ''a priori'' negativní postavení. Muslimové totiž rozlišují mezi „bílou“ a „černou“ magií. Oba proudy se liší jak používanými prostředky, tak především svým cílem, přičemž „bílá“ magie se používala pro cíle prospěšné či „nadosobní“, zatímco cíle „černé“ magie vyplývaly z nízkých a zavrženíhodných lidských pohnutek. Rozšířenější bývala vždy ta „odvrácená“ strana magie, a proto se při pouhé zmínce slova „magie“ věřícím vynoří na mysli především ona, čemuž ostatně odpovídá i arabský výraz ''sihr'', jež poukazuje na kontakt s nadpřirozenými silami, [[džinnové (Islam)|džinny]] či zastírání skutečnosti. V [[Korán (Islam)|Korán]]u na magii narazíme v různých negativních konotacích. Magie zahrnuje celou řadu činností a představ a její rozdělení na „bílou“ a „černou“ se nedrží rozdělení těchto praktik, ale prochází napříč nimi. Tak např. mezi odvětví magie patří i [[numerologie (Islam)|numerologie]], která bývá obvykle řazena k „bílým“ odvětvím, avšak pokud se jí „ujme“ kupříkladu člověk hodlající zneužít jeden z jejich „produktů“, magický čtverec (''wafq''), aby někoho poškodil, pak se jedná o „černou“ magii. Jiné rozdělení (nikoliv dle cílů, nýbrž na základě použitých prostředků) člení magii na duchovní (která bývá pokládána za tu jedinou pravou) a přírodní (již zbožnější a především osvícenější muslimové označovali za podvod). Duchovní magie (''as-sihr ar-rúhání'') se zakládá na víře v tajemnou moc úryvků z Koránu nebo tzv. [[Překrásná jména Boží (Islam)|Překrásných jmen Božích]] (''asmáʼ Alláh al-husná'') a dělí se na dva směry, nazývané „vznešený“ a „nízký“ (''ʻulwí wa suflí'') nebo výstižněji „božský“ a „satanský“ (''rahmání wa šajtání''). Božská magie se považuje za vznešenou disciplínu, plně korespondující s duchem ''[[šaríʻa (Islam)|šaríʻi]]''. Používá se výhradně k bohulibým účelům. Její stoupenci usilují o poznání tzv. nejmocnějšího jména Božího, které dle jejich přesvědčení otevírá brány k pravému Poznání nebo dokonce i k vládě nad světem. Toto poznání se dostalo jedině duchovní elitě lidstva, kam patřil např. prorok a král [[Sulajmán (Islam)|Sulajmán]] (Šalamoun). Satanská (či ďábelská) magie se naproti tomu pokouší získat osobní prospěch tomu, kdo ji provozuje, za pomocí džinnů či [[satani (Islam)|satanů]]. Všeobecně je pokládána za zavrženíhodnou (''makrúh''), ne-li přímo zakázanou (''harám''). Pokud jde o přírodní magii, tak ta používá všemožné triky, aby deklarovala, že je ve spojení s „vyššími silami“, avšak jak ze samotného názvu vyplývá, jedná se ve skutečnosti o přírodní zakonitosti. Ovšem tato složka ''de facto'' ke skutečné magii ani nepatří.
 <h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
@@ Řádek 9: / Řádek 9: @@
 * Vernet, Juan. ''Arabské Španělsko a evropská vzdělanost''. Přel. Jiří Kasl. Brno: L. Marek, 2007.
-''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br />
+''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''
 [[Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav]]
 [[Kategorie:Islám]]

← Starší verze		Verze z 10. 11. 2024, 16:58
Řádek 2:		Řádek 2:

	<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>		<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
		+	* Al-Qaradáwí, Júsuf. ''Povolené a zakázané v Islámu''. Přel. Robert Hýsek. Praha: Muslimská obec Praze, 2004;
−
		+	* Endres, Franz Carl, a Annemarie Schimmel. ''Tajemství čísel: Mystika a magie čísel v různých kulturách''. Přel. Vladimír Čadský. Bratislava: Eugenika, 2000;
−	Al-Qaradáwí, Júsuf. ''Povolené a zakázané v Islámu''. Přel. Robert Hýsek. Praha: Muslimská obec Praze, 2004;
		+	* Luboš Kropáček. „Exorcismus v islámu.“ ''Studia theologica'' 14, č. 4 (2012): 147–156. https://www.studiatheologica.eu/pdfs/sth/2012/04/09.pdf;
−
		+	* Nakonečný, Milan. ''Lexikon Magie''. Praha: Argo, 2009;
−	Endres, Franz Carl, a Annemarie Schimmel. ''Tajemství čísel: Mystika a magie čísel v různých kulturách''. Přel. Vladimír Čadský. Bratislava: Eugenika, 2000;
		+	* Tomek, Jiří. ''Král světla. Arabské mýty, legendy a pohádky''. Praha: Argo, 2016;
−
		+	* Vernet, Juan. ''Arabské Španělsko a evropská vzdělanost''. Přel. Jiří Kasl. Brno: L. Marek, 2007.
−	Luboš Kropáček. „Exorcismus v islámu.“ ''Studia theologica'' 14, č. 4 (2012): 147–156. https://www.studiatheologica.eu/pdfs/sth/2012/04/09.pdf;
−
−	Nakonečný, Milan. ''Lexikon Magie''. Praha: Argo, 2009;
−
−	Tomek, Jiří. ''Král světla. Arabské mýty, legendy a pohádky''. Praha: Argo, 2016;
−
−	Vernet, Juan. ''Arabské Španělsko a evropská vzdělanost''. Přel. Jiří Kasl. Brno: L. Marek, 2007.

	''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav\|Bronislav Ostřanský]]''<br />		''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav\|Bronislav Ostřanský]]''<br />

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">magie</span> – okultní disciplína, jež však nemá v islámu ''a priori'' negativní postavení. Muslimové totiž rozlišují mezi „bílou“ a „černou“ magií. Oba proudy se liší jak používanými prostředky, tak především svým cílem, přičemž „bílá“ magie se používala pro cíle prospěšné či „nadosobní“, zatímco cíle „černé“ magie vyplývaly z nízkých a zavrženíhodných lidských pohnutek. Rozšířenější bývala vždy ta „odvrácená“ strana magie, a proto se při pouhé zmínce slova „magie“ věřícím vynoří na mysli především ona, čemuž ostatně odpovídá i arabský výraz ''sihr'', jež poukazuje na kontakt s nadpřirozenými silami, [[džinnové (Islam)|džinny]] či zastírání skutečnosti. V [[Korán (Islam)|Koránu]] na magii narazíme v různých negativních konotacích. Magie zahrnuje celou řadu činností a představ a její rozdělení na „bílou“ a „černou“ se nedrží rozdělení těchto praktik, ale prochází napříč nimi. Tak např. mezi odvětví magie patří i [[numerologie (Islam)|numerologie]], která bývá obvykle řazena k „bílým“ odvětvím, avšak pokud se jí „ujme“ kupříkladu člověk hodlající zneužít jeden z jejich „produktů“, magický čtverec (''wafq''), aby někoho poškodil, pak se jedná o „černou“ magii. Jiné rozdělení (nikoliv dle cílů, nýbrž na základě použitých prostředků) člení magii na duchovní (která bývá pokládána za tu jedinou pravou) a přírodní (již zbožnější a především osvícenější muslimové označovali za podvod). Duchovní magie (''as-sihr ar-rúhání'') se zakládá na víře v tajemnou moc úryvků z Koránu nebo tzv. [[Překrásná jména Boží (Islam)|Překrásných jmen Božích]] (''asmáʼ Alláh al-husná'') a dělí se na dva směry, nazývané „vznešený“ a „nízký“ (''ʻulwí wa suflí'') nebo výstižněji „božský“ a „satanský“ (''rahmání wa šajtání''). Božská magie se považuje za vznešenou disciplínu, plně korespondující s duchem ''[[šaríʻa (Islam)|šaríʻi]]''. Používá se výhradně k bohulibým účelům. Její stoupenci usilují o poznání tzv. nejmocnějšího jména Božího, které dle jejich přesvědčení otevírá brány k pravému Poznání nebo dokonce i k vládě nad světem. Toto poznání se dostalo jedině duchovní elitě lidstva, kam patřil např. prorok a král [[Sulajmán (Islam)|Sulajmán]] (Šalamoun). Satanská (či ďábelská) magie se naproti tomu pokouší získat osobní prospěch tomu, kdo ji provozuje, za pomocí džinnů či [[satani (Islam)|satanů]]. Všeobecně je pokládána za zavrženíhodnou (''makrúh''), ne-li přímo zakázanou (''harám''). Pokud jde o přírodní magii, tak ta používá všemožné triky, aby deklarovala, že je ve spojení s „vyššími silami“, avšak jak ze samotného názvu vyplývá, jedná se ve skutečnosti o přírodní zakonitosti. Ovšem tato složka ''de facto'' ke skutečné magii ani nepatří.
-<span class="section_title">Dále k tématu</span>:
+<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
 Al-Qaradáwí, Júsuf. ''Povolené a zakázané v Islámu''. Přel. Robert Hýsek. Praha: Muslimská obec Praze, 2004;

← Starší verze	Verze z 13. 10. 2025, 19:06
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 13. 10. 2025, 18:54
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 13. 10. 2025, 18:23
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 14. 11. 2024, 14:48
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 14. 11. 2024, 13:19
(Žádný rozdíl)