imported>ZRN v 13. 10. 2025, 19:06

2025-10-13T19:06:47Z

imported>ZRN v 13. 10. 2025, 18:54

2025-10-13T18:54:19Z

imported>ZRN v 13. 10. 2025, 18:23

2025-10-13T18:23:24Z

imported>ZRN v 14. 11. 2024, 14:48

2024-11-14T14:48:31Z

imported>ZRN v 14. 11. 2024, 13:19

2024-11-14T13:19:37Z

imported>ZRN v 12. 11. 2024, 17:39

2024-11-12T17:39:11Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 18:21

2024-11-10T18:21:54Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 17:57

2024-11-10T17:57:56Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 16:58

2024-11-10T16:58:55Z

imported>ZRN v 10. 11. 2024, 16:29

2024-11-10T16:29:13Z

@@ Řádek 6: / Řádek 6: @@
 * Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. ''Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu''. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.
-''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br />
+''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''
 [[Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav]]
 [[Kategorie:Islám]]

← Starší verze		Verze z 10. 11. 2024, 16:58
Řádek 2:		Řádek 2:

	<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>		<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
		+	* Melčák, Miroslav. „Oslavy narozenin proroka Muhammada v sunnitském islámu: Mawlid an-nabí v Arbílu 13. století.“ ''Nový Orient'' 68, č. 4 (2013): 13-20. [https://hdl.handle.net/11104/0229138 http://hdl.handle.net/11104/0229138];
−
		+	* Kropáček, Luboš. ''Súfismus: Dějiny islámské mystiky''. Praha: Vyšehrad, 2008;
−	Melčák, Miroslav. „Oslavy narozenin proroka Muhammada v sunnitském islámu: Mawlid an-nabí v Arbílu 13. století.“ ''Nový Orient'' 68, č. 4 (2013): 13-20. [https://hdl.handle.net/11104/0229138 http://hdl.handle.net/11104/0229138];
		+	* Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. ''Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu''. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.
−
−	Kropáček, Luboš. ''Súfismus: Dějiny islámské mystiky''. Praha: Vyšehrad, 2008;
−
−	Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. ''Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu''. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.

	''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav\|Bronislav Ostřanský]]''<br />		''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav\|Bronislav Ostřanský]]''<br />

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">mawlidy</span> – narozeniny, rodná místa, výročí a rovněž tak výročí súfijských [[světci (Islam)|světců]] (''walí''). Tento termín nepoužívají pouze muslimové; v arabských zemích jimi označují své náboženské [[svátky (Islam)|svátky]] také místní křesťané a v minulosti též židé ([[jinověrci (Islam)|jinověrci]]). Mawlidem můžeme mínit jak oslavu súfijského světce, tak v užším smyslu i samotné narozeniny proroka [[Muhammad (Islam)|Muhammada]] (pak se ovšem používají termíny ''al-mawlid an-nabawí'', ''mawlid an-nabí'' nebo prostě jen ''al-mawlid'', či ''al-mawlúd''). Tento svátek se každoročně slaví 12. dne měsíce rabíʻ al-awwal ([[kalendář (Islam)|kalendář]]) a patří mezi nejoblíbenější muslimské oslavy, byť konzervativní teologové často kritizují lidové praktiky s ním spojené. Tradice oslav Prorokových narozenin je poměrně pozdní; datuje se až od 12.–13. století a jsou s nimi spojeny různé regionálně podmíněné folklórní zvyklosti. Súfijské mawlidy se obvykle slaví v den výročí [[smrt a pohřební obřady (Islam)|smrti]] příslušného „světce“, tedy „...v den, kdy se narodil pro nebesa“. Obecně lze konstatovat, že objektem uctívání nebyli zdaleka jen slovutní mistři [[mystický řád (Islam)|mystických řádů]] (''taríqa'') a proslulí mystičtí učenci (''[[ʻulamáʼ (Islam)|ʻulamáʼ]]''), ale též vladaři, poustevníci, jurodiví prosťáčci ([[choromyslní (Islam)|choromyslní]]) nebo i zjevní šarlatáni. Nebylo vyloučeno, aby se předmětem uctívání stala též žena (''walíja''). Pod pojmem ''walí'' můžeme „vysledovat“ velice širokou škálu postav. Vedle historicky doložených osobností ([[imám (Islam)|imám]] aš-Šáfiʻí, viz ''[[fiqh (Islam)|fiqh]]'') si lidé na mnoha místech islámského světa připomínají rovněž postavy pololegendární nebo i zcela legendární. O počátcích mawlidů nám nezbývá než spekulovat. Tradice (''[[sunna (Islam)|sunna]]'') zmiňuje, že Prorok měl ve zvyku navštěvovat některé hroby a tímto příkladem súfijové ospravedlňovali svou praxi [[navštěvování hrobů (Islam)|navštěvování hrobů]] (''zijárát''), tedy míst posledního odpočinku zbožných mužů či žen. Smyslem mawlidu je vyjádřit úctu určitému světci a prostřednictvím účasti na slavnosti získat i jeho [[požehnání (Islam)|požehnání]] (''baraka''). Zatímco lokální vymezení mawlidu nepřináší žádné větší komplikace, o vymezení časovém nelze ani zdaleka konstatovat totéž. Zjistit, kdy přesně určitý mawlid probíhá, nebývá snadné, a odhalit nějaká obecnější pravidla, podle nichž se datace jednotlivých mawlidů řídí, je ještě obtížnější. Většina mawlidů se řídí podle muslimského kalendáře, ovšem některé – a mezi ně patří i ty vůbec nejvýznamnější v Egyptě – se datují podle kalendáře koptského. Vazba některých mawlidů na solární kalendář naznačuje jejich možné předislámské pozadí (''[[džáhilíja (Islam)|džáhilíja]]''). Je nesporné, že i praktické hospodářské faktory, jako byly významné [[trh (Islam)|trhy]], důležité momenty zemědělského cyklu apod. se podílely na stanovování termínů mawlidů jako podstatný a neopomenutelný faktor. Je-li časové vymezení mawlidů plné nejistot a pochybností, jejich lokace se jeví jako podstatně jednodušší. Každý svátek má své přirozené centrum, neboli místo posledního odpočinku ostatků příslušného světce. Samotná hrobka světce se obvykle stala centrem objektu nazývaného v Egyptě jako ''[[maqám (Islam)|maqám]]'' (obvykle menší a skromnější stavba), ''daríh'' (mauzoleum) nebo – zemřel-li světec na místě původní poustevny – ''záwija''. V jiných částech islámského světa se používají i termíny jako ''mašhad'' (místo, kde spočívá mučedník, ''šahíd'') nebo ''mazár'' (místo návštěv, ''zijárát'', zesnulého). Podoba budov, jejichž součástí jsou hrobky světců, se pochopitelně odvíjí od významu dotyčného walího. Mawlid jako prakticky každá náboženská slavnost zahrnuje dvě stránky: světskou a duchovní. Náboženskou stránku svátku určují lidové projevy zbožnosti věnované příslušnému světci. Islám zná nespočet způsobů, jak projevit walímu oddanost a úctu. Počínaje samotnou návštěvou místa jeho posledního odpočinku, přes [[modlitba (Islam)|modlitbu]] či meditaci poblíž hrobky, její obcházení (''tawáf''), až po dobré skutky (''[[ihsán (Islam)|ihsán]]'') vykonané k poctě zesnulého. Světcova zázračná moc ([[zázraky (Islam)|zázraky]]) se neprojevovala jen za jeho života, ale – jak prostí lidé dosud věří – přetrvává i po jeho smrti. Průběh jakéhokoliv mawlidu je nemyslitelný bez ''[[dhikr (Islam)|dhikru]]''. Jednotlivé řády se značně rozcházejí ve způsobech, jak dhikr provádějí, a poněvadž se většiny mawlidů účastní příslušníci (či stoupenci) řádů vícerých, právě tento moment dodává slavnostem jejich nezaměnitelnou atmosféru. K oslavám neodmyslitelně patří ''zaffa'' neboli ''mawkib'' (slavnostní průvod), kterého se v hojném počtu účastní příslušníci jednotlivých súfijských ''taríq''. Každá z nich preferuje (nebo spíš preferovala) určitý styl oděvu, takže v minulosti se členové řádů snadno mezi sebou poznali. Každá ''taríqa'' preferuje určitou barvu, kterou se odlišuje od jiných řádů. K průvodům rovněž přináleží četné prapory a transparenty, kde kromě obvyklých zbožných formulí, ''šahády'' ([[vyznání víry (Islam)|vyznání víry]]), ''takbíru'' (prohlášení, že [[Alláh (Islam)|Alláh]] je převeliký), figurují rovněž [[jména (Islam)|jména]] řádů a jejich jednotlivých odnoží, což usnadňuje logistickou stránku celé akce, neboť v obrovském množství lidí a tlačenicích, které mawlidy tradičně provázejí, se věřící řadí do zaffy především právě podle zmíněných transparentů.
-<span class="section_title">Dále k tématu</span>:
+<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
 Melčák, Miroslav. „Oslavy narozenin proroka Muhammada v sunnitském islámu: Mawlid an-nabí v Arbílu 13. století.“ ''Nový Orient'' 68, č. 4 (2013): 13-20. [https://hdl.handle.net/11104/0229138 http://hdl.handle.net/11104/0229138];

← Starší verze	Verze z 13. 10. 2025, 19:06
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 14. 11. 2024, 14:48
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 14. 11. 2024, 13:19
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 10. 11. 2024, 18:21
(Žádný rozdíl)

mawlidy (Islam) - Historie editací