https://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=mystika_%28JKI-K%29mystika (JKI-K) - Historie editací2026-04-20T20:07:11ZHistorie editací této stránkyMediaWiki 1.35.2https://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=238249&oldid=previmported>ZRN v 13. 10. 2025, 19:052025-10-13T19:05:45Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 13. 10. 2025, 19:05</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=230404&oldid=previmported>ZRN v 13. 10. 2025, 18:532025-10-13T18:53:16Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 13. 10. 2025, 18:53</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=222559&oldid=previmported>ZRN v 13. 10. 2025, 18:222025-10-13T18:22:12Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 13. 10. 2025, 18:22</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=217584&oldid=previmported>ZRN v 14. 11. 2024, 20:322024-11-14T20:32:01Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 14. 11. 2024, 20:32</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=213696&oldid=previmported>ZRN v 14. 11. 2024, 13:202024-11-14T13:20:42Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 14. 11. 2024, 13:20</td>
</tr><tr>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Řádek 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Řádek 1:</td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span id="entry">mystika</span> (z řec. mystikos, náležející k tajným naukám, tajuplný; ta mystika – tajné nauky; he mystike – mystická tradice) Pův. znamená jevy související s [[mystérium (JKI-K)|mystérii]], s tajnými rituály, obecně to, co je „temné“, „tajuplné“, „nepřístupné“ v protikladu k „otevřenému“ (faneron). M. je jeden z prvotních náb. fenoménů, v němž s bezprostřední intuicí dochází k prožitku vyššího jsoucna, božstva, resp. [[Bůh (JKI-K)|Boha]], k nahlédnutí a ke ztotožnění. Prvotně je vždy vázána na konkrétní dějinný stav náb. vědomí a dané podmínky hist. náboženství, sekundárně vystupuje jako fil. (teoretická, spekulativní) m. (počínaje pozdní antikou do současnosti); obojí je důvodem, proč neexistuje obecně platná a akceptovaná definice m., nýbrž vždy jen vymezení jejích určitelných dějinných podob, podléhající zjistitelným skutečnostem. Obecně platí, že cílem m. je navození stavu sjednocení či bezprostřední relace mezi člověkem a transcendencí (božstvem, Bohem, Duchem, svět. rozumem, Jedním ap.) a že stanovuje specifikované cesty, jak tohoto stavu dosáhnout. Historicky koření v nelit. náboženstvích, kde jsou mystická zření dosahována většinou individuálním extatickým prožitkem, vědomě vyvolávaným např. tancem, požitím přírodních halucinogenů, [[askeze (JKI-K)|askezí]] (izolací, hladověním), koncentrací atp. Zduchovnění m. doprovázené důrazem na [[kontemplace (JKI-K)|kontemplaci]], meditaci, dosahování vyššího vědění a duch. zření spadá do hist. údobí tzv. osové doby a rozvoje kosmicko-universalistických náb.-fil. soustav v Indii, Číně a Řecku. Zejm. v řecké m. se prolínají náb. a fil. motivy, jež nadále ovlivnily záp. křesťanskou m.; kontinuitu zde netvoří řec. a helénistické mysterijně-náb. kulty (orfické, eleusínské, dionýsiovské ad.), nýbrž fil. personalistická m. platonismu a novoplatonismu, vrcholící u Plótína (v možnosti extatického, z nahlédnutí božského rozumu plynoucího sjednocení s prapůvodním Jedna). Specifickou podobu, plynoucí z charakteru žid. náboženství, má m. židovská. Rané křesťanství (řec. a lat. [[patristika (JKI-K)|patristika]]) disponuje řadou odlišných výkladů m. Hojně se užívá pro označení typologického a alegorického smyslu pojmů, pasáží nebo vnitřních souvislostí bibl. textů (alegorie, Klement Alexandrijský, Órigené; alexandrijská škola); tajemství (mystikoi) vnesl v tomto zřeteli do bible Duch sv., aby skrze ně ozřejmil její smysl, avšak skrytě před nepoučenými. Přenesený (tj. skrytý, mystický) význam připisoval některým pojmům a zejm. číslům v bibli též [[Augustinus Aurelius (JKI-K)|Augustinus]], jinak tvrdě potírající „pohanskou“ m. Ačkoli je za tvůrce teoretické, náb.-filosofické m. počátků kř. středověku považován Evagrius Ponticus (346- kol. 400), mělo pro středověkou m. zásadní význam pojetí m. u Pseudodionýsia Areopagity. Jeho mystiké theologia je důslednou úvahou o nemožnosti pojmového vymezení Boha a současně nutnosti řeči o Bohu: člověk usilující o bytí v Bohu by měl nechat za sebou všechno zkušenostní, smyslové, duch. poznání a sjednotit se s tím, co je nade vším bytím a poznáním. Toto sjednocení je cestou do temného, nevyslovitelného, mystického; vede k mlčení (alogia) a k vědomí nedostatečnosti poznání (anoesía). Pseudodionýsovská negativní teologie měla značný ohlas nejen u jejího zprostředkovatele, J. S. [[Eriugena, Johannes Scotus (JKI-K)|Eriugeny]], ale též u Huga od sv. Viktora a Richarda od sv. Viktora, kteří spojovali m. s alegorickým výkladem bibl. textů, a zčásti ovlivnila též [[Tomáš Akvinský (JKI-K)|Tomáše Akvinského]] (ratio mystica v teorii poznání). Sklonek 12. až počátek 15. stol. je „zlatým“ věkem záp. křesťanské m.: vedle něm. představitelek Hildegardy z Bingenu (1098-1179), Elisabethy ze Schöndau (1129-1164) či Mechthildy z Magdeburgu (1210-1285), u nichž má m. převážně vizionářskou podobu, se objevují nejvýzn. středověcí mystikové Mistr [[Eckhart (JKI-K)|Eckhart]] a Jan [[Tauler, Jan (JKI-K)|Tauler]] (1300-1361), překonávající dosavadní ve františkánské (např. Angela z Foligna, 1248-1309) i dominikánské (např. Ulrich ze Štrasburku, z. 1277, či Berthold z Moosburgu, z. po 1361) zbožnosti udržovaný pseudodionýsovský novoplatonismus rozvíjením tomistického systému tradicemi arab. a žid. metafyziky. Počátek novověku a protireformace znamenaly vytváření nových typů m.: jednak vzniká protestantská m. (J. Arndt, 1555-1621, J. [[Boehme, Jakob (JKI-K)|Boehme]]), vedená snahou získat člověku možnost bezprostřední účasti na božském dění spásy, a jednak se v kat. m. těžiště přenáší od spekulativnosti a filosofičnosti ke zkušenosti a náb. prožitku. Tato okolnost se projevuje též formálně; centrem evropské m. se stává protireformační Španělsko a jejími představiteli [[Terezie z Ávily (JKI-K)|Terezie]] z Ávily (1515-1582) a Jan z Kříže (1542-1591). Rysy m. jsou připisovány rovněž projektu pansofie J. A. [[Komenský, Jan Amos (JKI-K)|Komenského]]. 19. a 20. stol. tradici m. značně zprofanovalo a vyloučilo z moderního předmětného myšlení. Nový zájem o ni přichází až s vědomím civilizační krize a hledáním východisek z kulturního tápání, nabývajícím podobu různých forem nové religiozity, hnutí [[New Age (JKI-K)|New Age]], transpersonální psychologie, hlubinné ekologie ap. V nich často s m. zaměňované požívání psychedelických látek a umělé navozování extatických stavů, resp. stavů „rozšířeného vědomí“ je jen další depravací této velké tradice evropské duch. kultury.</div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span id="entry">mystika</span> (z řec. mystikos, náležející k tajným naukám, tajuplný; ta mystika – tajné nauky; he mystike – mystická tradice) Pův. znamená jevy související s [[mystérium (JKI-K)|mystérii]], s tajnými rituály, obecně to, co je „temné“, „tajuplné“, „nepřístupné“ v protikladu k „otevřenému“ (faneron). M. je jeden z prvotních náb. fenoménů, v němž s bezprostřední intuicí dochází k prožitku vyššího jsoucna, božstva, resp. [[Bůh (JKI-K)|Boha]], k nahlédnutí a ke ztotožnění. Prvotně je vždy vázána na konkrétní dějinný stav náb. vědomí a dané podmínky hist. náboženství, sekundárně vystupuje jako fil. (teoretická, spekulativní) m. (počínaje pozdní antikou do současnosti); obojí je důvodem, proč neexistuje obecně platná a akceptovaná definice m., nýbrž vždy jen vymezení jejích určitelných dějinných podob, podléhající zjistitelným skutečnostem. Obecně platí, že cílem m. je navození stavu sjednocení či bezprostřední relace mezi člověkem a transcendencí (božstvem, Bohem, Duchem, svět. rozumem, Jedním ap.) a že stanovuje specifikované cesty, jak tohoto stavu dosáhnout. Historicky koření v nelit. náboženstvích, kde jsou mystická zření dosahována většinou individuálním extatickým prožitkem, vědomě vyvolávaným např. tancem, požitím přírodních halucinogenů, [[askeze (JKI-K)|askezí]] (izolací, hladověním), koncentrací atp. Zduchovnění m. doprovázené důrazem na [[kontemplace (JKI-K)|kontemplaci]], meditaci, dosahování vyššího vědění a duch. zření spadá do hist. údobí tzv. osové doby a rozvoje kosmicko-universalistických náb.-fil. soustav v Indii, Číně a Řecku. Zejm. v řecké m. se prolínají náb. a fil. motivy, jež nadále ovlivnily záp. křesťanskou m.; kontinuitu zde netvoří řec. a helénistické mysterijně-náb. kulty (orfické, eleusínské, dionýsiovské ad.), nýbrž fil. personalistická m. platonismu a novoplatonismu, vrcholící u Plótína (v možnosti extatického, z nahlédnutí božského rozumu plynoucího sjednocení s prapůvodním Jedna). Specifickou podobu, plynoucí z charakteru žid. náboženství, má m. židovská. Rané křesťanství (řec. a lat. [[patristika (JKI-K)|patristika]]) disponuje řadou odlišných výkladů m. Hojně se užívá pro označení typologického a alegorického smyslu pojmů, pasáží nebo vnitřních souvislostí bibl. textů (alegorie, Klement Alexandrijský, Órigené; alexandrijská škola); tajemství (mystikoi) vnesl v tomto zřeteli do bible Duch sv., aby skrze ně ozřejmil její smysl, avšak skrytě před nepoučenými. Přenesený (tj. skrytý, mystický) význam připisoval některým pojmům a zejm. číslům v bibli též [[Augustinus Aurelius (JKI-K)|Augustinus]], jinak tvrdě potírající „pohanskou“ m. Ačkoli je za tvůrce teoretické, náb.-filosofické m. počátků kř. středověku považován Evagrius Ponticus (346- kol. 400), mělo pro středověkou m. zásadní význam pojetí m. u Pseudodionýsia Areopagity. Jeho mystiké theologia je důslednou úvahou o nemožnosti pojmového vymezení Boha a současně nutnosti řeči o Bohu: člověk usilující o bytí v Bohu by měl nechat za sebou všechno zkušenostní, smyslové, duch. poznání a sjednotit se s tím, co je nade vším bytím a poznáním. Toto sjednocení je cestou do temného, nevyslovitelného, mystického; vede k mlčení (alogia) a k vědomí nedostatečnosti poznání (anoesía). Pseudodionýsovská negativní teologie měla značný ohlas nejen u jejího zprostředkovatele, J. S. [[Eriugena, Johannes Scotus (JKI-K)|Eriugeny]], ale též u Huga od sv. Viktora a Richarda od sv. Viktora, kteří spojovali m. s alegorickým výkladem bibl. textů, a zčásti ovlivnila též [[Tomáš Akvinský (JKI-K)|Tomáše Akvinského]] (ratio mystica v teorii poznání). Sklonek 12. až počátek 15. stol. je „zlatým“ věkem záp. křesťanské m.: vedle něm. představitelek Hildegardy z Bingenu (1098-1179), Elisabethy ze Schöndau (1129-1164) či Mechthildy z Magdeburgu (1210-1285), u nichž má m. převážně vizionářskou podobu, se objevují nejvýzn. středověcí mystikové Mistr [[Eckhart (JKI-K)|Eckhart]] a Jan [[Tauler, Jan (JKI-K)|Tauler]] (1300-1361), překonávající dosavadní ve františkánské (např. Angela z Foligna, 1248-1309) i dominikánské (např. Ulrich ze Štrasburku, z. 1277, či Berthold z Moosburgu, z. po 1361) zbožnosti udržovaný pseudodionýsovský novoplatonismus rozvíjením tomistického systému tradicemi arab. a žid. metafyziky. Počátek novověku a protireformace znamenaly vytváření nových typů m.: jednak vzniká protestantská m. (J. Arndt, 1555-1621, J. [[Boehme, Jakob (JKI-K)|Boehme]]), vedená snahou získat člověku možnost bezprostřední účasti na božském dění spásy, a jednak se v kat. m. těžiště přenáší od spekulativnosti a filosofičnosti ke zkušenosti a náb. prožitku. Tato okolnost se projevuje též formálně; centrem evropské m. se stává protireformační Španělsko a jejími představiteli [[Terezie z Ávily (JKI-K)|Terezie]] z Ávily (1515-1582) a Jan z Kříže (1542-1591). Rysy m. jsou připisovány rovněž projektu pansofie J. A. [[Komenský, Jan Amos (JKI-K)|Komenského]]. 19. a 20. stol. tradici m. značně zprofanovalo a vyloučilo z moderního předmětného myšlení. Nový zájem o ni přichází až s vědomím civilizační krize a hledáním východisek z kulturního tápání, nabývajícím podobu různých forem nové religiozity, hnutí [[New Age (JKI-K)|New Age]], transpersonální psychologie, hlubinné ekologie ap. V nich často s m. zaměňované požívání psychedelických látek a umělé navozování extatických stavů, resp. stavů „rozšířeného vědomí“ je jen další depravací této velké tradice evropské duch. kultury.</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker">−</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker">−</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span class="section_title">Viz též:</span> [[kabala (JKI-J)|kabala (JKI-J)]], [[mystika (JKI-I)|mystika (JKI-I)]]</div></td>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[:Kategorie:Aut: Horyna Břetislav|Břetislav Horyna]]''<br /></div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[:Kategorie:Aut: Horyna Břetislav|Břetislav Horyna]]''<br /></div></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
<td class="diff-marker">+</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
<td class="diff-marker">+</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span class="section_title">Viz též:</span> [[kabala (JKI-J)|kabala (JKI-J)]], [[mystika (JKI-I)|mystika (JKI-I)]]</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Aut: Horyna Břetislav]]</div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Aut: Horyna Břetislav]]</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:JKI/Křesťanství]]</div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:JKI/Křesťanství]]</div></td>
</tr>
</table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=207101&oldid=previmported>ZRN v 12. 11. 2024, 17:402024-11-12T17:40:17Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 12. 11. 2024, 17:40</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=200492&oldid=previmported>ZRN v 10. 11. 2024, 18:222024-11-10T18:22:56Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 10. 11. 2024, 18:22</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=193897&oldid=previmported>ZRN v 10. 11. 2024, 17:582024-11-10T17:58:59Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 10. 11. 2024, 17:58</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=187302&oldid=previmported>ZRN v 10. 11. 2024, 16:592024-11-10T16:59:57Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 10. 11. 2024, 16:59</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie-dev.soc.cas.cz/index.php?title=mystika_(JKI-K)&diff=180707&oldid=previmported>ZRN v 10. 11. 2024, 16:302024-11-10T16:30:17Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 10. 11. 2024, 16:30</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRN