ribát (Islam): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
Řádek 1: Řádek 1:
 
<span id="entry">ribát</span> – jedno z mnoha označení pro súfijský řádový [[dům (Islam)|dům]], tedy „útočiště“ některého z islámských [[mystický řád (Islam)|mystických řádů]] (''taríqa''). Toto [[jména (Islam)|jméno]] je běžné zejména v severní Africe, avšak pro tento „súfijský klášter“ starších západních cestopisů se používají i jiné pojmy: ''záwija, chánika, tekke'' atd. Ribát býval velmi často opevněn a k jeho „standardnímu“ vybavení patřily kromě nezbytné modlitebny a místnosti vyhrazené pro řádové ceremonie především malé cely, kde bydleli jednotliví členové, či adepti, řádu, kteří však jinak žili svým „civilním“ životem; do tohoto ústraní se uchylovali jen v určité, regulemi jednotlivých taríq přesně stanovené, dny. Pobyt v ústraní (''chalwa'') patřil též k tradičním součástem zkoušky adepta [[mystická cesta (Islam)|mystické cesty]] (''muríd'').
 
<span id="entry">ribát</span> – jedno z mnoha označení pro súfijský řádový [[dům (Islam)|dům]], tedy „útočiště“ některého z islámských [[mystický řád (Islam)|mystických řádů]] (''taríqa''). Toto [[jména (Islam)|jméno]] je běžné zejména v severní Africe, avšak pro tento „súfijský klášter“ starších západních cestopisů se používají i jiné pojmy: ''záwija, chánika, tekke'' atd. Ribát býval velmi často opevněn a k jeho „standardnímu“ vybavení patřily kromě nezbytné modlitebny a místnosti vyhrazené pro řádové ceremonie především malé cely, kde bydleli jednotliví členové, či adepti, řádu, kteří však jinak žili svým „civilním“ životem; do tohoto ústraní se uchylovali jen v určité, regulemi jednotlivých taríq přesně stanovené, dny. Pobyt v ústraní (''chalwa'') patřil též k tradičním součástem zkoušky adepta [[mystická cesta (Islam)|mystické cesty]] (''muríd'').
   
<span class="section_title">Dále k tématu</span>:
+
<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
   
 
Al-Maqrízí, Taqíjuddín Ahmad. ''Popsání pozoruhodností Egypta''. Přel. Bronislav Ostřanský. Praha: Academia, 2012;
 
Al-Maqrízí, Taqíjuddín Ahmad. ''Popsání pozoruhodností Egypta''. Přel. Bronislav Ostřanský. Praha: Academia, 2012;

Verze z 10. 11. 2024, 17:29

ribát – jedno z mnoha označení pro súfijský řádový dům, tedy „útočiště“ některého z islámských mystických řádů (taríqa). Toto jméno je běžné zejména v severní Africe, avšak pro tento „súfijský klášter“ starších západních cestopisů se používají i jiné pojmy: záwija, chánika, tekke atd. Ribát býval velmi často opevněn a k jeho „standardnímu“ vybavení patřily kromě nezbytné modlitebny a místnosti vyhrazené pro řádové ceremonie především malé cely, kde bydleli jednotliví členové, či adepti, řádu, kteří však jinak žili svým „civilním“ životem; do tohoto ústraní se uchylovali jen v určité, regulemi jednotlivých taríq přesně stanovené, dny. Pobyt v ústraní (chalwa) patřil též k tradičním součástem zkoušky adepta mystické cesty (muríd).

Dále k tématu

Al-Maqrízí, Taqíjuddín Ahmad. Popsání pozoruhodností Egypta. Přel. Bronislav Ostřanský. Praha: Academia, 2012;

Hattstein, Markus, a Peter Delius, eds. Islám: Umění a architektura. Přel. Klára Ježková, Jan M. Heller. Praha: Slovart, 2006;

Mendel, Miloš. Džihád: Islámská koncepce šíření víry. Brno: Atlantis, 1997;

Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.

Bronislav Ostřanský