Novotný Josef: Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazena jedna mezilehlá verze od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 6: | Řádek 6: | ||
[[Církev římskokatolická|Římskokatolický]] kněz, publikující také pod pseudonymem Josef Topolský. Vystudoval bohosloví a v roce 1895 vstoupil do kněžského stavu. Působil jako profesor morální teologie, mj. na olomoucké teologické fakultě. Stál v čele teologické obrody novotomismu v českých zemích, jeho díla představovala most mezi novoscholastikou a moderním náboženským myšlením (např. ''Víra a věda o cíli člověka'', 1928). Obhajoval křesťanské mravní zásady proti liberálním proudům, zdůrazňoval, že věda i víra mají být zakotveny v etických kořenech a že křesťanský intelektuál nesmí zanedbávat dialog mezi rozumem a vírou. |
[[Církev římskokatolická|Římskokatolický]] kněz, publikující také pod pseudonymem Josef Topolský. Vystudoval bohosloví a v roce 1895 vstoupil do kněžského stavu. Působil jako profesor morální teologie, mj. na olomoucké teologické fakultě. Stál v čele teologické obrody novotomismu v českých zemích, jeho díla představovala most mezi novoscholastikou a moderním náboženským myšlením (např. ''Víra a věda o cíli člověka'', 1928). Obhajoval křesťanské mravní zásady proti liberálním proudům, zdůrazňoval, že věda i víra mají být zakotveny v etických kořenech a že křesťanský intelektuál nesmí zanedbávat dialog mezi rozumem a vírou. |
||
| − | ''[[:Kategorie:Aut: Gramskopf Rostislav|Rostislav Gramskopf]]'' |
+ | ''[[:Kategorie:Aut: Gramskopf Rostislav|Rostislav Gramskopf]]''<br /> |
[[Kategorie:Aut: Gramskopf Rostislav|Rostislav Gramskopf]] |
[[Kategorie:Aut: Gramskopf Rostislav|Rostislav Gramskopf]] |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:04
Novotný Josef
v Topolu (dnes část Chrudimi)
v Olomouci
Římskokatolický kněz, publikující také pod pseudonymem Josef Topolský. Vystudoval bohosloví a v roce 1895 vstoupil do kněžského stavu. Působil jako profesor morální teologie, mj. na olomoucké teologické fakultě. Stál v čele teologické obrody novotomismu v českých zemích, jeho díla představovala most mezi novoscholastikou a moderním náboženským myšlením (např. Víra a věda o cíli člověka, 1928). Obhajoval křesťanské mravní zásady proti liberálním proudům, zdůrazňoval, že věda i víra mají být zakotveny v etických kořenech a že křesťanský intelektuál nesmí zanedbávat dialog mezi rozumem a vírou.