Azazel (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Azazel</span> Patrně pouštní démon, jehož jméno figuruje v obřadu konaném na [[Jom kipur (JKI-J)|Jom kipur]] a popsaném v Lv 16,5-10. Před velekněze jeruzalémského [[chrám (JKI-J)|chrámu]] byli přivedeni dva kozlové, o něž metal losy. Kozel, na kterého padl los „pro Jahva“, byl přinesen jako smírná [[oběť (JKI-J)|oběť]] za [[hřích (JKI-J)|hříchy]]. Nad tím, na kterého padl los „pro Azazela“, vykonal velekněz smírčí obřad a vyhnal jej na poušť „k Azazelovi“. Původ jména je nejasný, obřad má blízké analogie v babylónských novoročních rituálech. Některé [[apokryf (JKI-J)|apokryfy]] pokládají A. za jednoho z padlých [[anděl (JKI-J)|andělů]] podle Gn 6,1-4. [[Talmud (JKI-J)|Talmud]] jméno A. vykládá jako složeninu z výrazů az (silný) a el (mocný). V [[kabala (JKI-J)|kabale]] je spojován s démonem. |
+ | <span id="entry">Azazel</span> Patrně pouštní démon, jehož jméno figuruje v obřadu konaném na [[Jom kipur (JKI-J)|Jom kipur]] a popsaném v Lv 16, 5-10. Před velekněze jeruzalémského [[chrám (JKI-J)|chrámu]] byli přivedeni dva kozlové, o něž metal losy. Kozel, na kterého padl los „pro Jahva“, byl přinesen jako smírná [[oběť (JKI-J)|oběť]] za [[hřích (JKI-J)|hříchy]]. Nad tím, na kterého padl los „pro Azazela“, vykonal velekněz smírčí obřad a vyhnal jej na poušť „k Azazelovi“. Původ jména je nejasný, obřad má blízké analogie v babylónských novoročních rituálech. Některé [[apokryf (JKI-J)|apokryfy]] pokládají A. za jednoho z padlých [[anděl (JKI-J)|andělů]] podle Gn 6, 1-4. [[Talmud (JKI-J)|Talmud]] jméno A. vykládá jako složeninu z výrazů az (silný) a el (mocný). V [[kabala (JKI-J)|kabale]] je spojován s démonem. |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Azazel Patrně pouštní démon, jehož jméno figuruje v obřadu konaném na Jom kipur a popsaném v Lv 16, 5-10. Před velekněze jeruzalémského chrámu byli přivedeni dva kozlové, o něž metal losy. Kozel, na kterého padl los „pro Jahva“, byl přinesen jako smírná oběť za hříchy. Nad tím, na kterého padl los „pro Azazela“, vykonal velekněz smírčí obřad a vyhnal jej na poušť „k Azazelovi“. Původ jména je nejasný, obřad má blízké analogie v babylónských novoročních rituálech. Některé apokryfy pokládají A. za jednoho z padlých andělů podle Gn 6, 1-4. Talmud jméno A. vykládá jako složeninu z výrazů az (silný) a el (mocný). V kabale je spojován s démonem.