Elefantiné (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Elefantiné</span> (řec. [město] slonoviny; aram. Jeb) Ostrov a město na Nilu poblíž dnešního Asuánu. Patrně již od 7. stol. př.n.l. zde žila žid. kolonie tvořená většinou vojáky najatými k ochraně již. hranice Egypta. Aram. papyry nalezené v E. na poč. 20. stol. ukázaly, že kolonie měla vlastní [[chrám (JKI-J)|chrám]], v němž |
+ | <span id="entry">Elefantiné</span> (řec. [město] slonoviny; aram. Jeb) Ostrov a město na Nilu poblíž dnešního Asuánu. Patrně již od 7. stol. př.n.l. zde žila žid. kolonie tvořená většinou vojáky najatými k ochraně již. hranice Egypta. Aram. papyry nalezené v E. na poč. 20. stol. ukázaly, že kolonie měla vlastní [[chrám (JKI-J)|chrám]], v němž byl uctíván [[Jahve (JKI-J)|Jahve]] pod zkráceným jménem Jahu. Vedle zvláštní podoby jahvismu je zde také doložen kult, v němž figuroval bůh Betel; obě božstva měla patrně božskou družku či manželku nazývanou [[Anat (JKI-J)|Anat-Jahu]] a Anat-Betel. Vzhledem k obětnímu rituálu, spojenému zvl. se svěcením [[Pesach (JKI-J)|Pesachu]], se žid. kolonie střetávala s kněžími místního egypt. boha Chnuma, který byl uctíván v podobě berana. Kol. 410 př.n.l. byl chrám zničen a brzy nato pravděpodobně zanikla i elefantinská [[diaspora (JKI-J)|diaspora]]. Korespondence vedená s [[Jeruzalém (JKI-J)|Jeruzalémem]] kvůli obnově chrámu je také důležitým pramenem pro poznání raně poexilního náboženství [[Izrael (JKI-J)|Izraele]]. |
''[[:Kategorie:Aut: Papoušek Dalibor|Dalibor Papoušek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Papoušek Dalibor|Dalibor Papoušek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Elefantiné (řec. [město] slonoviny; aram. Jeb) Ostrov a město na Nilu poblíž dnešního Asuánu. Patrně již od 7. stol. př.n.l. zde žila žid. kolonie tvořená většinou vojáky najatými k ochraně již. hranice Egypta. Aram. papyry nalezené v E. na poč. 20. stol. ukázaly, že kolonie měla vlastní chrám, v němž byl uctíván Jahve pod zkráceným jménem Jahu. Vedle zvláštní podoby jahvismu je zde také doložen kult, v němž figuroval bůh Betel; obě božstva měla patrně božskou družku či manželku nazývanou Anat-Jahu a Anat-Betel. Vzhledem k obětnímu rituálu, spojenému zvl. se svěcením Pesachu, se žid. kolonie střetávala s kněžími místního egypt. boha Chnuma, který byl uctíván v podobě berana. Kol. 410 př.n.l. byl chrám zničen a brzy nato pravděpodobně zanikla i elefantinská diaspora. Korespondence vedená s Jeruzalémem kvůli obnově chrámu je také důležitým pramenem pro poznání raně poexilního náboženství Izraele.