Frank, Ja’akov ben Jehuda Löb (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Frank, Ja’akov ben Jehuda Löb</span>, též Jakub Leibovič (1726-1791) Zakl. náb.-mystického hnutí tzv. frankistů. Na svých cestách do Bukurešti a Soluně se dostal do styku s tureckým sabatianismem a [[kabala (JKI-J)|kabalou]]. Zastával zpopularizované kabalistické myšlenky sabatiánů a učení o stěhování [[duše (JKI-J)|duší]], hlásal radost ze života a spojení s [[Bůh (JKI-J)|Bohem]] prostřednictvím extáze ([[hitlahavut (JKI-J)|hitlahavut]]). Sám sebe prohlašoval za [[mesiáš (JKI-J)|mesiáše]] a nástupce [[ |
+ | <div id="photo">[[Soubor:JKI_Frank.jpg|upright|Křesťan - Žid - Ismá'ílita (protifrankovská karikatuze z Emdenova spisu Sefer šimušim, 1758-1762)]]</div><span id="entry">Frank, Ja’akov ben Jehuda Löb</span>, též Jakub Leibovič (1726-1791) Zakl. náb.-mystického hnutí tzv. frankistů. Na svých cestách do Bukurešti a Soluně se dostal do styku s tureckým sabatianismem a [[kabala (JKI-J)|kabalou]]. Zastával zpopularizované kabalistické myšlenky sabatiánů a učení o stěhování [[duše (JKI-J)|duší]], hlásal radost ze života a spojení s [[Bůh (JKI-J)|Bohem]] prostřednictvím extáze ([[hitlahavut (JKI-J)|hitlahavut]]). Sám sebe prohlašoval za [[mesiáš (JKI-J)|mesiáše]] a nástupce [[Šabtaj Cvi (JKI-J)|Šabtaje Cviho]]. 1759 konvertoval se všemi svými přívrženci ke katolictví. Protože se však dále nechal oslavovat jako mesiáš, byl uvězněn v Čenstochové. Když 1772 připadla Čenstochová Rusku, byl F. osvobozen, usadil se nejprve v Brně a později v hesenském Offenbachu, kam k němu putovali jeho stoupenci. Po jeho smrti převzala vedení sekty jeho dcera Eva. |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Frank, Ja’akov ben Jehuda Löb, též Jakub Leibovič (1726-1791) Zakl. náb.-mystického hnutí tzv. frankistů. Na svých cestách do Bukurešti a Soluně se dostal do styku s tureckým sabatianismem a kabalou. Zastával zpopularizované kabalistické myšlenky sabatiánů a učení o stěhování duší, hlásal radost ze života a spojení s Bohem prostřednictvím extáze (hitlahavut). Sám sebe prohlašoval za mesiáše a nástupce Šabtaje Cviho. 1759 konvertoval se všemi svými přívrženci ke katolictví. Protože se však dále nechal oslavovat jako mesiáš, byl uvězněn v Čenstochové. Když 1772 připadla Čenstochová Rusku, byl F. osvobozen, usadil se nejprve v Brně a později v hesenském Offenbachu, kam k němu putovali jeho stoupenci. Po jeho smrti převzala vedení sekty jeho dcera Eva.