Lévinas, Emmanuel (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Lévinas, Emmanuel</span> (1905-1995) Franc. filosof. Původem z Litvy, od 1923 žil ve Francii. Studoval na univerzitě ve Štrasburku, 1928-1929 ve Freiburgu. Působil jako profesor filosofie na pařížské univerzitě. Byl ovlivněn fenomenologií Edmunda Husserla (1859-1938), na něhož navázal zejm. v metodě intencionálních analýz. Jako praktikující Žid, jemuž se dostalo talmudického vzdělání, postavil do centra svých úvah přítomnost druhého. Odtud pak interpretoval metafyziku jako „transcendenci k druhému“, kterou pak na rozdíl od Martina Heideggera (1889-1976) upřednostňoval před abstraktní ontologií, uzavírající cestu k [[etika (JKI-J)|etice]]. Hl. díla: ''De l’existence à existant'' (Existence a ten, kdo existuje, 1947, čes. 1997); ''En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger'' (Objevování existence s Husserlem a Heideggerem, 1949, 1967), ''Difficile |
+ | <span id="entry">Lévinas, Emmanuel</span> (1905-1995) Franc. filosof. Původem z Litvy, od 1923 žil ve Francii. Studoval na univerzitě ve Štrasburku, 1928-1929 ve Freiburgu. Působil jako profesor filosofie na pařížské univerzitě. Byl ovlivněn fenomenologií Edmunda Husserla (1859-1938), na něhož navázal zejm. v metodě intencionálních analýz. Jako praktikující Žid, jemuž se dostalo talmudického vzdělání, postavil do centra svých úvah přítomnost druhého. Odtud pak interpretoval metafyziku jako „transcendenci k druhému“, kterou pak na rozdíl od Martina Heideggera (1889-1976) upřednostňoval před abstraktní ontologií, uzavírající cestu k [[etika (JKI-J)|etice]]. Hl. díla: ''De l’existence à existant'' (Existence a ten, kdo existuje, 1947, čes. 1997); ''En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger'' (Objevování existence s Husserlem a Heideggerem, 1949, 1967), ''Difficile liberté'' (Obtížná svoboda, 1963), ''Totalité et infini'' (Totalita a nekonečno, 1961, čes. 1997), ''Quatres lectures'' ''talmudiques'' (Čtyři talmudická čtení, 1968), ''Humanisme de l’autre homme'' (Humanismus druhého člověka, 1972), ''Ethique et infini'' (Etika a nekonečno, 1981, čes. 1994), ''De Dieu'' ''qui vient à l’idée'' (Bůh přichází na mysl, 1982). |
''[[:Kategorie:Aut: Papoušek Dalibor|Dalibor Papoušek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Papoušek Dalibor|Dalibor Papoušek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Lévinas, Emmanuel (1905-1995) Franc. filosof. Původem z Litvy, od 1923 žil ve Francii. Studoval na univerzitě ve Štrasburku, 1928-1929 ve Freiburgu. Působil jako profesor filosofie na pařížské univerzitě. Byl ovlivněn fenomenologií Edmunda Husserla (1859-1938), na něhož navázal zejm. v metodě intencionálních analýz. Jako praktikující Žid, jemuž se dostalo talmudického vzdělání, postavil do centra svých úvah přítomnost druhého. Odtud pak interpretoval metafyziku jako „transcendenci k druhému“, kterou pak na rozdíl od Martina Heideggera (1889-1976) upřednostňoval před abstraktní ontologií, uzavírající cestu k etice. Hl. díla: De l’existence à existant (Existence a ten, kdo existuje, 1947, čes. 1997); En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger (Objevování existence s Husserlem a Heideggerem, 1949, 1967), Difficile liberté (Obtížná svoboda, 1963), Totalité et infini (Totalita a nekonečno, 1961, čes. 1997), Quatres lectures talmudiques (Čtyři talmudická čtení, 1968), Humanisme de l’autre homme (Humanismus druhého člověka, 1972), Ethique et infini (Etika a nekonečno, 1981, čes. 1994), De Dieu qui vient à l’idée (Bůh přichází na mysl, 1982).