lulav (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 32 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">lulav</span> (hebr. palmová ratolest) Společně s vrbovou větví (arava), větvičkou myrty (hadas) a citrusovým plodem (etrog) tvoří tzv. čtyři druhy (arba’a minim) předepsané [[bible (JKI-J)|biblí]] (Lv 23,40) pro obřady svátku [[Sukot (JKI-J)|Sukot]]. V dobách existence jeruzalémského [[chrám (JKI-J)|chrámu]] věřící obcházeli s těmito čtyřmi druhy [[oltář (JKI-J)|oltář]] a mávali jimi předepsaným způsobem. Po zániku chrámu byl tento obřad přenesen do [[synagoga (JKI-J)|synagogy]]. V bibli není zmiňován symbol. význam čtyř druhů, je pravděpodobné, že jimi byla vyjádřena úrodnost země po sklizení poslední úrody a prosba za příchod požehnaných dešťů, důležitých pro budoucí úrodu. Rabín. judaismus je chápe symbolicky, např. jako čtyři kategorie [[Žid (JKI-J)|Židů]], z nichž každá je obdařena jen určitou ctností. Izrael však tvoří navzájem se doplňující celek, který představuje spojení čtyř uvedených druhů. Rituály spojené se čtyřmi druhy a náb.-práv. požadavky na ně kladené uvádí traktát [[Mišna (JKI-J)|Mišny]] ''Sukot''. |
+ | <span id="entry">lulav</span> (hebr. palmová ratolest) Společně s vrbovou větví (arava), větvičkou myrty (hadas) a citrusovým plodem (etrog) tvoří tzv. čtyři druhy (arba’a minim) předepsané [[bible (JKI-J)|biblí]] (Lv 23, 40) pro obřady svátku [[Sukot (JKI-J)|Sukot]]. V dobách existence jeruzalémského [[chrám (JKI-J)|chrámu]] věřící obcházeli s těmito čtyřmi druhy [[oltář (JKI-J)|oltář]] a mávali jimi předepsaným způsobem. Po zániku chrámu byl tento obřad přenesen do [[synagoga (JKI-J)|synagogy]]. V bibli není zmiňován symbol. význam čtyř druhů, je pravděpodobné, že jimi byla vyjádřena úrodnost země po sklizení poslední úrody a prosba za příchod požehnaných dešťů, důležitých pro budoucí úrodu. Rabín. judaismus je chápe symbolicky, např. jako čtyři kategorie [[Žid (JKI-J)|Židů]], z nichž každá je obdařena jen určitou ctností. Izrael však tvoří navzájem se doplňující celek, který představuje spojení čtyř uvedených druhů. Rituály spojené se čtyřmi druhy a náb.-práv. požadavky na ně kladené uvádí traktát [[Mišna (JKI-J)|Mišny]] ''Sukot''. |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
lulav (hebr. palmová ratolest) Společně s vrbovou větví (arava), větvičkou myrty (hadas) a citrusovým plodem (etrog) tvoří tzv. čtyři druhy (arba’a minim) předepsané biblí (Lv 23, 40) pro obřady svátku Sukot. V dobách existence jeruzalémského chrámu věřící obcházeli s těmito čtyřmi druhy oltář a mávali jimi předepsaným způsobem. Po zániku chrámu byl tento obřad přenesen do synagogy. V bibli není zmiňován symbol. význam čtyř druhů, je pravděpodobné, že jimi byla vyjádřena úrodnost země po sklizení poslední úrody a prosba za příchod požehnaných dešťů, důležitých pro budoucí úrodu. Rabín. judaismus je chápe symbolicky, např. jako čtyři kategorie Židů, z nichž každá je obdařena jen určitou ctností. Izrael však tvoří navzájem se doplňující celek, který představuje spojení čtyř uvedených druhů. Rituály spojené se čtyřmi druhy a náb.-práv. požadavky na ně kladené uvádí traktát Mišny Sukot.