Západní zeď (JKI-J): Porovnání verzí

imported>ZRN
 
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
<span id="entry">Západní zeď</span> (hebr. ha-kotel ha-ma’aravi) Záp. část podpůrné zdi Chrámové hory, která se uchovala po zničení Druhého [[chrám (JKI-J)|chrámu]]; křesťany nazývána Zeď nářků. I když se v některých [[midraš (JKI-J)|midraších]] (''Exodus raba'' 2,2; ''Numeri raba'' 11,2) objevuje myšlenka, že Z.z. nebo záp. chrámová brána nebudou nikdy zničeny, neboť na nich spočívá [[šchina (JKI-J)|šchina]] (boží přítomnost), neexistují v prvních stoletích po zničení chrámu žádné zmínky o zvláštním významu Z.z. Teprve v průběhu doby začala být postupně uváděna ve spojení s ostatními částmi chrámu a její stavba byla připisována [[Šalomoun (JKI-J)|Šalomounovi]]. Poté, co Turci dobyli [[Jeruzalém (JKI-J)|Jeruzalém]] a co se ve městě usadili na poč. 16. stol. někteří z vyhnanců ze Španělska, bylo místo, na kterém spočívá šchina, definitivně přeneseno na Z.z. Od této doby se Z.z. stala místem shromáždění a [[modlitba (JKI-J)|modliteb]] Židů. V 19. stol. se Židé toto místo snažili vykoupit od [[muslim (JKI-I)|muslimů (JKI-I)]], 1948-1967 bránily jordánské úřady Židům v přístupu k Z.z. Po dobytí vých. Jeruzaléma 1967 bylo místo před Z.z. upraveno a rozděleno na mužskou a ženskou část. U Z.z. se konají stejné bohoslužby jako v [[synagoga (JKI-J)|synagogách]], pronášejí osobní prosby, nebo píší lístky, které se vkládají do mezer mezi kvádry. Pořádají se zde také oslavy [[bar micva (JKI-J)|bar micva]]. Z.z. se stala jedním z národních žid. symbolů.
+
<span id="entry">Západní zeď</span> (hebr. ha-kotel ha-ma’aravi) Záp. část podpůrné zdi Chrámové hory, která se uchovala po zničení Druhého [[chrám (JKI-J)|chrámu]]; křesťany nazývána Zeď nářků. I když se v některých [[midraš (JKI-J)|midraších]] (''Exodus raba'' 2,2; ''Numeri raba'' 11,2) objevuje myšlenka, že Z.z. nebo záp. chrámová brána nebudou nikdy zničeny, neboť na nich spočívá [[šchina (JKI-J)|šchina]] (boží přítomnost), neexistují v prvních stoletích po zničení chrámu žádné zmínky o zvláštním významu Z.z. Teprve v průběhu doby začala být postupně uváděna ve spojení s ostatními částmi chrámu a její stavba byla připisována [[Šalomoun (JKI-J)|Šalomounovi]]. Poté, co Turci dobyli [[Jeruzalém (JKI-J)|Jeruzalém]] a co se ve městě usadili na poč. 16. stol. někteří z vyhnanců ze Španělska, bylo místo, na kterém spočívá šchina, definitivně přeneseno na Z.z. Od této doby se Z.z. stala místem shromáždění a [[modlitba (JKI-J)|modliteb]] Židů. V 19. stol. se Židé toto místo snažili vykoupit od [[muslim (JKI-I)|muslimů]], 1948-1967 bránily jordánské úřady Židům v přístupu k Z.z. Po dobytí vých. Jeruzaléma 1967 bylo místo před Z.z. upraveno a rozděleno na mužskou a ženskou část. U Z.z. se konají stejné bohoslužby jako v [[synagoga (JKI-J)|synagogách]], pronášejí osobní prosby, nebo píší lístky, které se vkládají do mezer mezi kvádry. Pořádají se zde také oslavy [[bar micva (JKI-J)|bar micva]]. Z.z. se stala jedním z národních žid. symbolů.
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br />

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05

Západní zeď (hebr. ha-kotel ha-ma’aravi) Záp. část podpůrné zdi Chrámové hory, která se uchovala po zničení Druhého chrámu; křesťany nazývána Zeď nářků. I když se v některých midraších (Exodus raba 2,2; Numeri raba 11,2) objevuje myšlenka, že Z.z. nebo záp. chrámová brána nebudou nikdy zničeny, neboť na nich spočívá šchina (boží přítomnost), neexistují v prvních stoletích po zničení chrámu žádné zmínky o zvláštním významu Z.z. Teprve v průběhu doby začala být postupně uváděna ve spojení s ostatními částmi chrámu a její stavba byla připisována Šalomounovi. Poté, co Turci dobyli Jeruzalém a co se ve městě usadili na poč. 16. stol. někteří z vyhnanců ze Španělska, bylo místo, na kterém spočívá šchina, definitivně přeneseno na Z.z. Od této doby se Z.z. stala místem shromáždění a modliteb Židů. V 19. stol. se Židé toto místo snažili vykoupit od muslimů, 1948-1967 bránily jordánské úřady Židům v přístupu k Z.z. Po dobytí vých. Jeruzaléma 1967 bylo místo před Z.z. upraveno a rozděleno na mužskou a ženskou část. U Z.z. se konají stejné bohoslužby jako v synagogách, pronášejí osobní prosby, nebo píší lístky, které se vkládají do mezer mezi kvádry. Pořádají se zde také oslavy bar micva. Z.z. se stala jedním z národních žid. symbolů.

Bedřich Nosek