teismus (JKI-K): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 32 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
<span id="entry">teismus</span> (z řec. theos – bůh) Názor, který vychází z víry v existenci [[Bůh (JKI-K)|Boha]] jako osobního, věčného, absolutního, všeobsažného jsoucna, stvořitele světa, vůči němuž je transcendentní a dál ho řídí v [[prozřetelnost (JKI-K)|prozřetelnosti]]. Pojem t. poprvé užil 1678 Ralph Cudworth (1617-1688) v práci ''The True Intellectual System of the Universe''; obhajoval jím křesťanství jako zjevené náboženství proti racionalizaci [[deismus (JKI-K)|deismu]] a [[panteismus (JKI-K)|panteismu]]. T. je možný prvek každého hist. náboženství, pokud se v něm objevuje představa Boha či bohů, kteří jsou svou podstatou odlišní od světa a působí v něm ([[monoteismus (JKI-K)|monoteismus]], [[polyteismus (JKI-I)|polyteismus (JKI-I)]]). Obsahové omezení t. plyne z pokusů přiblížit pojem Boha (např. [[analogia entis (JKI-K)|analogia entis]] v křesťanství), zatímco morální omezení souvisí s existencí [[zlo (JKI-K)|zla]] ve světě stvořeného absolutně dobrým Bohem ([[teodicea (JKI-K)|teodicea]]). Obojí nutně přináší formalizovaný symbolismus při vyjadřování pojmu Boha (tak již [[Tomáš Akvinský (JKI-K)|Tomáš Akvinský]]).
+
<span id="entry">teismus</span> (z řec. theos – bůh) Názor, který vychází z víry v existenci [[Bůh (JKI-K)|Boha]] jako osobního, věčného, absolutního, všeobsažného jsoucna, stvořitele světa, vůči němuž je transcendentní a dál ho řídí v [[prozřetelnost (JKI-K)|prozřetelnosti]]. Pojem t. poprvé užil 1678 Ralph Cudworth (1617-1688) v práci ''The True Intellectual System of the Universe''; obhajoval jím křesťanství jako zjevené náboženství proti racionalizaci [[deismus (JKI-K)|deismu]] a [[panteismus (JKI-K)|panteismu]]. T. je možný prvek každého hist. náboženství, pokud se v něm objevuje představa Boha či bohů, kteří jsou svou podstatou odlišní od světa a působí v něm ([[monoteismus (JKI-K)|monoteismus]], [[polyteismus (JKI-I)|polyteismus]]). Obsahové omezení t. plyne z pokusů přiblížit pojem Boha (např. [[analogia entis (JKI-K)|analogia entis]] v křesťanství), zatímco morální omezení souvisí s existencí [[zlo (JKI-K)|zla]] ve světě stvořeného absolutně dobrým Bohem ([[teodicea (JKI-K)|teodicea]]). Obojí nutně přináší formalizovaný symbolismus při vyjadřování pojmu Boha (tak již [[Tomáš Akvinský (JKI-K)|Tomáš Akvinský]]).
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Horyna Břetislav|Břetislav Horyna]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Horyna Břetislav|Břetislav Horyna]]''<br />

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05

teismus (z řec. theos – bůh) Názor, který vychází z víry v existenci Boha jako osobního, věčného, absolutního, všeobsažného jsoucna, stvořitele světa, vůči němuž je transcendentní a dál ho řídí v prozřetelnosti. Pojem t. poprvé užil 1678 Ralph Cudworth (1617-1688) v práci The True Intellectual System of the Universe; obhajoval jím křesťanství jako zjevené náboženství proti racionalizaci deismu a panteismu. T. je možný prvek každého hist. náboženství, pokud se v něm objevuje představa Boha či bohů, kteří jsou svou podstatou odlišní od světa a působí v něm (monoteismus, polyteismus). Obsahové omezení t. plyne z pokusů přiblížit pojem Boha (např. analogia entis v křesťanství), zatímco morální omezení souvisí s existencí zla ve světě stvořeného absolutně dobrým Bohem (teodicea). Obojí nutně přináší formalizovaný symbolismus při vyjadřování pojmu Boha (tak již Tomáš Akvinský).

Břetislav Horyna