Buddhadatta (Buddh): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 34 mezilehlých verzí od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Buddhadatta</span> – narodil se koncem 4. |
+ | <span id="entry">Buddhadatta</span> – narodil se koncem 4. století v Uraganpuře (dnešní Ureijúr na řece Kávirí). Za mnicha byl přijat v klášteře Kélásavihára (san. Kailásavihára) nedaleko Uragapury a k dalšímu studiu se odebral do kláštera Mahávihára v [[Anurádhapura (Buddh)|Anurádhapuře]] na Šrí Lance. Na zpáteční plavbě do Indie se setkal s [[Buddhaghóša (Buddh)|Buddhaghóšou]]. Své spisy tvořil počátkem 5. století ve své vlasti a opíral se o sinhalské komentáře a o komentáře Buddhaghóšovy, jež mu Buddhaghóša poskytl. Buddhadatta zveršoval dva komentáře k ''[[Vinajapitaka (Buddh)|Vinajapitace]]'', ''Koši kázně'', jeden o 3 183 verších, to je ''Vinajaviniččhaja'', ''Kázeňská [řeholní] rozhodnutí'', a menší ''Uttaraviniččhaju'', ''Následná rozhodnutí'', o 969 verších. K těmto dvěma Buddhadattovým komentářům napsal Váčissara Mahásámi dva podkomentáře, a to ''Vinajasáratthadípaní'', ''Osvětlení smyslu tresti [Koše] kázně'', a ''Uttaralínatthapakásiní'', ''Objasnění smyslu pojícího se k Následným [rozhodnutím]''. Buddhadatta dále sepsal dva traktáty k ''[[Abhidharmapitaka (Buddh)|Abhidharmapitace]]'', ''Koši scholastiky'', a to ''Abhidhammávatáru'', ''Vtělení scholastiky'', a ''Rúpárúpavibhágu'', ''Rozlišení tvaru a netvaru'', a ještě ''Madhuratthavilásiní'', ''Rozkošnici o smyslu sladkého'', což je komentář k ''[[Buddhavansa (Buddh)|Buddhavanse]]'', ''[[Buddhavansa (Buddh)|Posloupnosti buddhů]]'', ze ''[[Suttapitaka (Buddh)|Suttapitaky]]'', ''Koše nauky''. |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06
Buddhadatta – narodil se koncem 4. století v Uraganpuře (dnešní Ureijúr na řece Kávirí). Za mnicha byl přijat v klášteře Kélásavihára (san. Kailásavihára) nedaleko Uragapury a k dalšímu studiu se odebral do kláštera Mahávihára v Anurádhapuře na Šrí Lance. Na zpáteční plavbě do Indie se setkal s Buddhaghóšou. Své spisy tvořil počátkem 5. století ve své vlasti a opíral se o sinhalské komentáře a o komentáře Buddhaghóšovy, jež mu Buddhaghóša poskytl. Buddhadatta zveršoval dva komentáře k Vinajapitace, Koši kázně, jeden o 3 183 verších, to je Vinajaviniččhaja, Kázeňská [řeholní] rozhodnutí, a menší Uttaraviniččhaju, Následná rozhodnutí, o 969 verších. K těmto dvěma Buddhadattovým komentářům napsal Váčissara Mahásámi dva podkomentáře, a to Vinajasáratthadípaní, Osvětlení smyslu tresti [Koše] kázně, a Uttaralínatthapakásiní, Objasnění smyslu pojícího se k Následným [rozhodnutím]. Buddhadatta dále sepsal dva traktáty k Abhidharmapitace, Koši scholastiky, a to Abhidhammávatáru, Vtělení scholastiky, a Rúpárúpavibhágu, Rozlišení tvaru a netvaru, a ještě Madhuratthavilásiní, Rozkošnici o smyslu sladkého, což je komentář k Buddhavanse, Posloupnosti buddhů, ze Suttapitaky, Koše nauky.