ékavjávahárika (Buddh): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 29 mezilehlých verzí od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">ékavjávahárika</span> [ekavyāvahārika] – filozofická škola jen málo odlišná nebo snad i |
+ | <span id="entry">ékavjávahárika</span> [ekavyāvahārika] – filozofická škola jen málo odlišná nebo snad i totožná s ''[[lókóttaraváda (Buddh)|lókóttaravádou]]''; zřejmě společně se odtrhly od ''[[mahásangha (Buddh)|mahásanghy]]''. Jejich názory se téměř nelišily a oba tyto směry se už od 4. století n. l. spojily v jeden. ''Ékavjávahárikové'' hlásali, že mysl (''[[čitta (Buddh)|čitta]]'') je od přirozenosti čistá, ryzí a skvělá, že všechno lze poznat v jediném okamžiku a že všechny věci a jevy jsou jen pouhá pojmenování, pouhé pojmy. Jejich název pochází z jejich názoru, že dokonalého poznání a vědění lze dosíci jedním (''éka'') okamžikem správné praxe (''vjavahára''). Rozplynuli se někdy v 9. století. |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06
ékavjávahárika [ekavyāvahārika] – filozofická škola jen málo odlišná nebo snad i totožná s lókóttaravádou; zřejmě společně se odtrhly od mahásanghy. Jejich názory se téměř nelišily a oba tyto směry se už od 4. století n. l. spojily v jeden. Ékavjávahárikové hlásali, že mysl (čitta) je od přirozenosti čistá, ryzí a skvělá, že všechno lze poznat v jediném okamžiku a že všechny věci a jevy jsou jen pouhá pojmenování, pouhé pojmy. Jejich název pochází z jejich názoru, že dokonalého poznání a vědění lze dosíci jedním (éka) okamžikem správné praxe (vjavahára). Rozplynuli se někdy v 9. století.