mahíšásaka (Buddh): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 19 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
<span id="entry">mahíšásaka</span> [mahīśāsaka], pál. ''mahísásaka'' [mahīsāsaka] – škola odštěpivší se od ''[[sthaviraváda (Buddh)|sthaviravády]]'', když se jistý [[Purána (Buddh)|Purána]] z [[Dakšinágiri (Buddh)|Dakšinágiri]] (pál. Dakkhinágiri) neshodl s přísným [[Mahákášjapa (Buddh)|Mahákášjapou]] v některých otázkách mnišské kázně. Jinde však se píše, že ''mahíšásakové'' vzešli ze ''[[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivády]]'' až asi tři staletí po Buddhově skonu. Zdá se, že tu byly dvě skupiny ''mahíšásaků'', starší a mladší. Obě tyto skupiny stály proti ''[[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádě]]'', starší dokonce mnohem ostřeji. ''Mahíšásakové'' uznávali realitu přítomnosti, ale odmítali realitu minulosti i budoucnosti.
+
<span id="entry">mahíšásaka</span> [mahīśāsaka], pál. ''mahísásaka'' [mahīsāsaka] – škola odštěpivší se od ''[[sthaviraváda (Buddh)|sthaviravády]]'', když se jistý [[Purána (Buddh)|Purána]] z [[Dakšinágiri (Buddh)|Dakšinágiri]] (pál. Dakkhinágiri) neshodl s přísným [[Mahákášjapa (Buddh)|Mahákášjapou]] v některých otázkách mnišské kázně. Jinde však se píše, že ''mahíšásakové'' vzešli ze ''[[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivády]]'' až asi tři staletí po Buddhově skonu. Zdá se, že tu byly dvě skupiny ''mahíšásaků'', starší a mladší. Obě tyto skupiny stály proti ''[[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádě]]'', starší dokonce mnohem ostřeji. ''Mahíšásakové'' uznávali realitu přítomnosti, ale odmítali realitu minulosti i budoucnosti.
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

mahíšásaka [mahīśāsaka], pál. mahísásaka [mahīsāsaka] – škola odštěpivší se od sthaviravády, když se jistý PuránaDakšinágiri (pál. Dakkhinágiri) neshodl s přísným Mahákášjapou v některých otázkách mnišské kázně. Jinde však se píše, že mahíšásakové vzešli ze sarvástivády až asi tři staletí po Buddhově skonu. Zdá se, že tu byly dvě skupiny mahíšásaků, starší a mladší. Obě tyto skupiny stály proti sarvástivádě, starší dokonce mnohem ostřeji. Mahíšásakové uznávali realitu přítomnosti, ale odmítali realitu minulosti i budoucnosti.

Vladimír Miltner