šášvatadršti (Buddh): Porovnání verzí

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

šášvatadršti [śāśvatadṛṣṭi], pál. sassataditthi [sassatadiṭṭhi] – eternalismus, názor pro Buddhu nepřijatelný, protože tím by musel přijmout existenci věčné duše (san. átman, pál. attan). Stejně však nepřijímal anihilacionismus (san. uččhédadršti, pál. uččhédaditthi). Jedině správné vysvětlení vzniku strastí (san. duhkha, pál. dukkha) a koloběhu znovuzrozování (sansára) tkví v uznání působnosti kauzální řady příčin a účinků, v zákonitosti podmíněného vznikání (san. pratítjasamutpáda, pál. patiččasamuppáda), kterou někteří západní ﬁlozofové charakterizují jako řetězec neodvratného spění k entropii.

Vladimír Miltner

Verze z 21. 10. 2024, 23:50 (zobrazit zdroj) imported>ZRN ← Porovnání se starší verzí		Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06 (zobrazit zdroj) imported>ZRN
(Není zobrazeno 20 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1:		Řádek 1:
−	<span id="entry">šášvatadršti</span> [śāśvatadṛṣṭi], pál. ''sassataditthi'' [sassatadiṭṭhi] – eternalismus, názor pro Buddhu nepřijatelný, protože tím by musel přijmout existenci věčné duše (san. ''[[átman (Buddh)\|átman]]'', pál. ''attan''). Stejně však nepřijímal anihilacionismus (san. ''uččhédadršti'', pál. ''uččhédaditthi''). Jedině správné vysvětlení vzniku strastí (san. ''[[duhkha (Buddh)\|duhkha]]'', pál. ''dukkha'') a koloběhu znovuzrozování (''[[sansára (Buddh)\|sansára]]'') tkví v uznání působnosti kauzální řady příčin a účinků, v zákonitosti podmíněného vznikání (san. ''[[pratítjasamutpáda (Buddh)\|pratítjasamutpáda]]'', pál. ''patiččasamuppáda''), kterou někteří západní ﬁlozofové charakterizují jako řetězec neodvratného spění k entropii.	+	<span id="entry">šášvatadršti</span> [śāśvatadṛṣṭi], pál. ''sassataditthi'' [sassatadiṭṭhi] – eternalismus, názor pro Buddhu nepřijatelný, protože tím by musel přijmout existenci věčné duše (san. ''[[átman (Buddh)\|átman]]'', pál. ''attan''). Stejně však nepřijímal anihilacionismus (san. ''uččhédadršti'', pál. ''uččhédaditthi''). Jedině správné vysvětlení vzniku strastí (san. ''[[duhkha (Buddh)\|duhkha]]'', pál. ''dukkha'') a koloběhu znovuzrozování (''[[sansára (Buddh)\|sansára]]'') tkví v uznání působnosti kauzální řady příčin a účinků, v zákonitosti podmíněného vznikání (san. ''[[pratítjasamutpáda (Buddh)\|pratítjasamutpáda]]'', pál. ''patiččasamuppáda''), kterou někteří západní ﬁlozofové charakterizují jako řetězec neodvratného spění k entropii.

	''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír\|Vladimír Miltner]]''<br />		''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír\|Vladimír Miltner]]''<br />