Jádžúdž a Mádžúdž (Islam): Porovnání verzí

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

Jádžúdž a Mádžúdž (Gog a Magog) – jména dvou divokých apokalyptických národů (či kmenů?) žijících dle tradice na samém konci světa v bájném pohoří Qáf (Kosmologie). Podle tradičních představ, které vycházejí z jedné konkrétní koranické epizody (Korán), byly tyto hordy od obydleného světa odděleny železnou zdí (či hrází), kterou zbudoval už Iskandar Dhuʼl-Qarnajn (Alexandr Veliký) a již muslimští zeměpisci někdy ztotožňovali s Velkou čínskou zdí. Korán podává tuto epizodu (18:93–96) následovně: „I řekli mu (Alexandrovi – pozn. autora): ‚Dvourohý, věru Gog a Magog šíří spoušť na zemi; máme ti poplatek zaplatit, abys mezi námi a jimi hráz vystavěl?‘ Odpověděl: ‚To, co mi propůjčil Pán můj, je lepší než poplatek. Pomozte mi horlivostí svou a zřídím mezi vámi a jimi hráz mocnou. Přineste mi kusy železa!‘ A když je narovnal mezi dvě úbočí, rozkázal: ‚Foukejte!‘ Když z toho vznikl oheň, dodal: ‚Přineste mi k vylití do něho mosaz roztavenou!‘ A nebyli Gog a Magog schopni ji přelézt ani otvor udělat v ní...“ Zmíněné apokalyptické národy tuto překážku překonají až na konci věků a jejich ničivý nájezd do civilizovaného světa patří mezi tzv. znamení Hodiny (ʻalámát as-sáʻa), neboli děsivé úkazy předznamenávající konec světa (viz eschatologie). Na to ostatně naráží i druhá koranická zmínka o nich (21:95–96): „A je zakázáno městu každému, jež jsme zahubili, aby se obyvatelé jeho v ně navrátili, pokud nebudou vypuštěni Gog a Magog; a tehdy se lidé z každého hrobu vynoří!“

Dále k tématu

Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy. Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
Al-Masʻúdí, Abú al-Hasan ʻAlí ibn al-Husajn ibn ʻAlí. Rýžoviště zlata a doly drahokamů. Přel. Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1983;
Biernot, David, a kol. Konec tohoto světa: Milenialismus a jeho místo v judaismu, křesťanství a islámu. Praha: Dingir, 2012;
Filiu, Jean-Pierre. Apokalypsa v islámu. Přel. Markéta Kovaříková, Kateřina Holasová, Miluše Šmídová. Praha: Volvox Globator, 2011;
Vojtíšek, Zdeněk, a kol. Apokalypsa, nebo transformace?: Mileniální koncepce v minulosti i současnosti. Praha: Dingir, 2014.

Bronislav Ostřanský

Viz též: Gog a Magog (JKI-I)

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">Jádžúdž a Mádžúdž</span> (Gog a Magog) – [[jména (Islam)|jména]] dvou divokých apokalyptických národů (či kmenů?) žijících dle tradice na samém [[konec světa (Islam)|konci světa]] v bájném pohoří Qáf ([[kosmologie (Islam)|Kosmologie]]). Podle tradičních představ, které vycházejí z jedné konkrétní koranické epizody ([[Korán (Islam)|Korán]]), byly tyto hordy od obydleného světa odděleny železnou zdí (či hrází), kterou zbudoval už [[Iskandar Dhúʼl-Qarnajn (Islam)|Iskandar Dhuʼl-Qarnajn]] (Alexandr Veliký) a již muslimští zeměpisci někdy ztotožňovali s Velkou čínskou zdí. Korán podává tuto epizodu (18:93–96) následovně: „I řekli mu (Alexandrovi – pozn. autora): ‚Dvourohý, věru Gog a Magog šíří spoušť na zemi; máme ti poplatek zaplatit, abys mezi námi a jimi hráz vystavěl?‘ Odpověděl: ‚To, co mi propůjčil Pán můj, je lepší než poplatek. Pomozte mi horlivostí svou a zřídím mezi vámi a jimi hráz mocnou. Přineste mi kusy železa!‘ A když je narovnal mezi dvě úbočí, rozkázal: ‚Foukejte!‘ Když z toho vznikl oheň, dodal: ‚Přineste mi k vylití do něho mosaz roztavenou!‘ A nebyli Gog a Magog schopni ji přelézt ani otvor udělat v ní...“ Zmíněné apokalyptické národy tuto překážku překonají až na konci věků a jejich ničivý nájezd do civilizovaného světa patří mezi tzv. znamení Hodiny (''ʻalámát as-sáʻa''), neboli děsivé úkazy předznamenávající konec světa (viz [[eschatologie (Islam)|eschatologie]]). Na to ostatně naráží i druhá koranická zmínka o nich (21:95–96): „A je zakázáno městu každému, jež jsme zahubili, aby se obyvatelé jeho v ně navrátili, pokud nebudou vypuštěni Gog a Magog; a tehdy se lidé z každého hrobu vynoří!“
-<span class="section_title">Dále k tématu</span>:
+<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
+* Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. ''Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy.'' Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
+* Al-Masʻúdí, Abú al-Hasan ʻAlí ibn al-Husajn ibn ʻAlí. ''Rýžoviště zlata a doly drahokamů''. Přel. Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1983;
+* Biernot, David, a kol. ''Konec tohoto světa: Milenialismus a jeho místo v judaismu, křesťanství a islámu''. Praha: Dingir, 2012;
+* Filiu, Jean-Pierre. ''Apokalypsa v islámu''. Přel. Markéta Kovaříková, Kateřina Holasová, Miluše Šmídová. Praha: Volvox Globator, 2011;
+* Vojtíšek, Zdeněk, a kol. ''Apokalypsa, nebo transformace?: Mileniální koncepce v minulosti i současnosti''. Praha: Dingir, 2014.
+''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''
-Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. ''Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy.'' Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
+<span class="section_title">Viz též:</span> [[Gog a Magog (JKI-I)|Gog a Magog (JKI-I)]]<br />
-Al-Masʻúdí, Abú al-Hasan ʻAlí ibn al-Husajn ibn ʻAlí. ''Rýžoviště zlata a doly drahokamů''. Přel. Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1983;
-Biernot, David, a kol. ''Konec tohoto světa: Milenialismus a jeho místo v judaismu, křesťanství a islámu''. Praha: Dingir, 2012;
-Filiu, Jean-Pierre. ''Apokalypsa v islámu''. Přel. Markéta Kovaříková, Kateřina Holasová, Miluše Šmídová. Praha: Volvox Globator, 2011;
-Vojtíšek, Zdeněk, a kol. ''Apokalypsa, nebo transformace?: Mileniální koncepce v minulosti i současnosti''. Praha: Dingir, 2014.
-''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav]]
 [[Kategorie:Islám]]