ribát (Islam): Porovnání verzí

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

ribát – jedno z mnoha označení pro súfijský řádový dům, tedy „útočiště“ některého z islámských mystických řádů (taríqa). Toto jméno je běžné zejména v severní Africe, avšak pro tento „súfijský klášter“ starších západních cestopisů se používají i jiné pojmy: záwija, chánika, tekke atd. Ribát býval velmi často opevněn a k jeho „standardnímu“ vybavení patřily kromě nezbytné modlitebny a místnosti vyhrazené pro řádové ceremonie především malé cely, kde bydleli jednotliví členové, či adepti, řádu, kteří však jinak žili svým „civilním“ životem; do tohoto ústraní se uchylovali jen v určité, regulemi jednotlivých taríq přesně stanovené, dny. Pobyt v ústraní (chalwa) patřil též k tradičním součástem zkoušky adepta mystické cesty (muríd).

Dále k tématu

Al-Maqrízí, Taqíjuddín Ahmad. Popsání pozoruhodností Egypta. Přel. Bronislav Ostřanský. Praha: Academia, 2012;
Hattstein, Markus, a Peter Delius, eds. Islám: Umění a architektura. Přel. Klára Ježková, Jan M. Heller. Praha: Slovart, 2006;
Mendel, Miloš. Džihád: Islámská koncepce šíření víry. Brno: Atlantis, 1997;
Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.

Bronislav Ostřanský

Viz též: ribát (JKI-I)

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">ribát</span> – jedno z mnoha označení pro súfijský řádový [[dům (Islam)|dům]], tedy „útočiště“ některého z islámských [[mystický řád (Islam)|mystických řádů]] (''taríqa''). Toto [[jména (Islam)|jméno]] je běžné zejména v severní Africe, avšak pro tento „súfijský klášter“ starších západních cestopisů se používají i jiné pojmy: ''záwija, chánika, tekke'' atd. Ribát býval velmi často opevněn a k jeho „standardnímu“ vybavení patřily kromě nezbytné modlitebny a místnosti vyhrazené pro řádové ceremonie především malé cely, kde bydleli jednotliví členové, či adepti, řádu, kteří však jinak žili svým „civilním“ životem; do tohoto ústraní se uchylovali jen v určité, regulemi jednotlivých taríq přesně stanovené, dny. Pobyt v ústraní (''chalwa'') patřil též k tradičním součástem zkoušky adepta [[mystická cesta (Islam)|mystické cesty]] (''muríd'').
-<span class="section_title">Dále k tématu</span>:
+<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
+* Al-Maqrízí, Taqíjuddín Ahmad. ''Popsání pozoruhodností Egypta''. Přel. Bronislav Ostřanský. Praha: Academia, 2012;
+* Hattstein, Markus, a Peter Delius, eds. ''Islám: Umění a architektura''. Přel. Klára Ježková, Jan M. Heller. Praha: Slovart, 2006;
+* Mendel, Miloš. ''Džihád: Islámská koncepce šíření víry''. Brno: Atlantis, 1997;
+* Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. ''Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu''. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.
+''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''
-Al-Maqrízí, Taqíjuddín Ahmad. ''Popsání pozoruhodností Egypta''. Přel. Bronislav Ostřanský. Praha: Academia, 2012;
+<span class="section_title">Viz též:</span> [[ribát (JKI-I)|ribát (JKI-I)]]<br />
-Hattstein, Markus, a Peter Delius, eds. ''Islám: Umění a architektura''. Přel. Klára Ježková, Jan M. Heller. Praha: Slovart, 2006;
-Mendel, Miloš. ''Džihád: Islámská koncepce šíření víry''. Brno: Atlantis, 1997;
-Slobodník, M., a D. Deák, G. Pirický, eds. ''Súčasné podoby súfizmu od Balkánu po Čínu''. Bratislava: Univerzita Komenského, 2010.
-''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav]]
 [[Kategorie:Islám]]