Izák (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Izák</span> (hebr. Jicchak – směje se [Bůh]) Prostřední z praotců či [[patriarchové (JKI-J)|patriarchů]], syn [[Abraham (JKI-J)|Abrahama]] a [[Sára (JKI-J)|Sáry]], otec Ezaua a [[Jákob (JKI-J)|Jákoba]]. Jeho role v bibl. vyprávěních o praotcích se omezuje v podstatě jen na příběh o obětování (Gn 22), v němž Abraham projevil svou poslušnost ve [[víra (JKI-J)|víře]] ([[akeda (JKI-J)|akeda]]) a na boží příkaz byl hotov I. obětovat na hoře Mórija. [[Jahve (JKI-J)|Jahve]] jej však v poslední chvíli zadržel a náhradou za I. určil k zápalné [[oběť (JKI-J)|oběti]] berana. Příběh je zjevnou polemikou s přinášením lidských obětí. |
+ | <div id="photo">[[Soubor:JKI_Izák.jpg|upright|Obětování Izáka (mozaika ze synagogy v Bet Alfa, 6. stol.)]]</div><span id="entry">Izák</span> (hebr. Jicchak – směje se [Bůh]) Prostřední z praotců či [[patriarchové (JKI-J)|patriarchů]], syn [[Abraham (JKI-J)|Abrahama]] a [[Sára (JKI-J)|Sáry]], otec Ezaua a [[Jákob (JKI-J)|Jákoba]]. Jeho role v bibl. vyprávěních o praotcích se omezuje v podstatě jen na příběh o obětování (Gn 22), v němž Abraham projevil svou poslušnost ve [[víra (JKI-J)|víře]] ([[akeda (JKI-J)|akeda]]) a na boží příkaz byl hotov I. obětovat na hoře Mórija. [[Jahve (JKI-J)|Jahve]] jej však v poslední chvíli zadržel a náhradou za I. určil k zápalné [[oběť (JKI-J)|oběti]] berana. Příběh je zjevnou polemikou s přinášením lidských obětí. |
<span class="section_title">Viz též:</span> [[Ishák (JKI-I)|Ishák (JKI-I)]] |
<span class="section_title">Viz též:</span> [[Ishák (JKI-I)|Ishák (JKI-I)]] |
||
Verze z 12. 11. 2021, 21:59
Izák (hebr. Jicchak – směje se [Bůh]) Prostřední z praotců či patriarchů, syn Abrahama a Sáry, otec Ezaua a Jákoba. Jeho role v bibl. vyprávěních o praotcích se omezuje v podstatě jen na příběh o obětování (Gn 22), v němž Abraham projevil svou poslušnost ve víře (akeda) a na boží příkaz byl hotov I. obětovat na hoře Mórija. Jahve jej však v poslední chvíli zadržel a náhradou za I. určil k zápalné oběti berana. Příběh je zjevnou polemikou s přinášením lidských obětí.
Viz též: Ishák (JKI-I)
