Q – pramen logií (JKI-K): Porovnání verzí
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Q – pramen logií</span> Sbírka [[ježíš (JKI-K)| |
+ | <span id="entry">Q – pramen logií</span> Sbírka [[ježíš (JKI-K)|Ježíšových]] výroků, kterou lze rekonstruovat srovnáním Matoušova a Lukášova evangelia ([[evangelium (JKI-K)|evangelia]]). Je to jejich společná látka, která není zahrnuta v Markově evangeliu. Skutečnost, že jde téměř výhradně o výroky naznačuje, že šlo o sbírku výroků, patrně zapsanou řecky na základě ústní tradice, která zčásti sahá až do doby Ježíšova života. Podobnou tradici užíval již [[Pavel z Tarsu (JKI-K)|Pavel z Tarsu]], když citoval slova Ježíšova (např. 1K 7,10). Menší sbírky Ježíšových slov užil autor Markova evangelia např. v kapitole 4 (podobenství). Sbírkou Ježíšových výroků byla zřejmě také zvláštní látka Lukášova, doloženou sbírkou výroků je apokryfní Tomášovo evangelium a některé další spisy z Nag Hammádí. Slova Ježíšova sbíral z ústní tradice kol. 140 Papias z Hierapole. Sbírka Q nemluví o Ježíšovi jako o Mesiáši (Kristu), nezná výroky o jeho zástupné smrti, je soustředěna na Ježíšovo učení o [[království boží (JKI-K)|království božím]]. |
''[[:Kategorie:Aut: Pokorný Pavel|Pavel Pokorný]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Pokorný Pavel|Pavel Pokorný]]''<br /> |
||
Verze z 17. 11. 2021, 10:31
Q – pramen logií Sbírka Ježíšových výroků, kterou lze rekonstruovat srovnáním Matoušova a Lukášova evangelia (evangelia). Je to jejich společná látka, která není zahrnuta v Markově evangeliu. Skutečnost, že jde téměř výhradně o výroky naznačuje, že šlo o sbírku výroků, patrně zapsanou řecky na základě ústní tradice, která zčásti sahá až do doby Ježíšova života. Podobnou tradici užíval již Pavel z Tarsu, když citoval slova Ježíšova (např. 1K 7,10). Menší sbírky Ježíšových slov užil autor Markova evangelia např. v kapitole 4 (podobenství). Sbírkou Ježíšových výroků byla zřejmě také zvláštní látka Lukášova, doloženou sbírkou výroků je apokryfní Tomášovo evangelium a některé další spisy z Nag Hammádí. Slova Ježíšova sbíral z ústní tradice kol. 140 Papias z Hierapole. Sbírka Q nemluví o Ježíšovi jako o Mesiáši (Kristu), nezná výroky o jeho zástupné smrti, je soustředěna na Ježíšovo učení o království božím.