cicit (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
|||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">cicit</span> (pl. cicijot; hebr. třásně, třepení) Třásně, které pův. tvořily podle bibl. ustanovení (Nu 15,37-41; Dt 22,12) součást svrchního mužského oděvu. Protože toto distinktivní znamení mohlo svého nositele ohrozit, bylo později rozhodnuto, aby třásněmi byl opatřen pouze velký a malý modlitební plášť ([[talit (JKI-J)|talit]]), nazývaný hebr. talit gadol a talit katan. C. se připevňuje na všech čtyřech rozích pláště. Numerická hodnota slova c. společně s pěti uzly a osmi nitěmi, jimiž jsou tvořeny, činí 613 a odpovídá celkovému počtu pozitivních a negativních příkazů psané [[Tóra (JKI-J)|Tóry]]. Protože v Nu 15,39 je přikázáno na ně pohlížet a tak si připomínat boží přikázání, bere je věřící během recitace [[Šema (JKI-J)|Šema]] (vyznání víry) v ranní [[modlitba (JKI-J)|modlitbě]] do ruky a při každém vyslovení slova c. je políbí. |
+ | <span id="entry">cicit</span> (pl. cicijot; hebr. třásně, třepení) Třásně, které pův. tvořily podle bibl. ustanovení (Nu 15, 37-41; Dt 22, 12) součást svrchního mužského oděvu. Protože toto distinktivní znamení mohlo svého nositele ohrozit, bylo později rozhodnuto, aby třásněmi byl opatřen pouze velký a malý modlitební plášť ([[talit (JKI-J)|talit]]), nazývaný hebr. talit gadol a talit katan. C. se připevňuje na všech čtyřech rozích pláště. Numerická hodnota slova c. společně s pěti uzly a osmi nitěmi, jimiž jsou tvořeny, činí 613 a odpovídá celkovému počtu pozitivních a negativních příkazů psané [[Tóra (JKI-J)|Tóry]]. Protože v Nu 15,39 je přikázáno na ně pohlížet a tak si připomínat boží přikázání, bere je věřící během recitace [[Šema (JKI-J)|Šema]] (vyznání víry) v ranní [[modlitba (JKI-J)|modlitbě]] do ruky a při každém vyslovení slova c. je políbí. |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
||
Verze z 24. 11. 2021, 13:10
cicit (pl. cicijot; hebr. třásně, třepení) Třásně, které pův. tvořily podle bibl. ustanovení (Nu 15, 37-41; Dt 22, 12) součást svrchního mužského oděvu. Protože toto distinktivní znamení mohlo svého nositele ohrozit, bylo později rozhodnuto, aby třásněmi byl opatřen pouze velký a malý modlitební plášť (talit), nazývaný hebr. talit gadol a talit katan. C. se připevňuje na všech čtyřech rozích pláště. Numerická hodnota slova c. společně s pěti uzly a osmi nitěmi, jimiž jsou tvořeny, činí 613 a odpovídá celkovému počtu pozitivních a negativních příkazů psané Tóry. Protože v Nu 15,39 je přikázáno na ně pohlížet a tak si připomínat boží přikázání, bere je věřící během recitace Šema (vyznání víry) v ranní modlitbě do ruky a při každém vyslovení slova c. je políbí.