mikve (JKI-J): Porovnání verzí

imported>ZRN
(odstraněna rozlišení mezisekčních odkazů)
imported>ZRN
(zpětně vrácena rozlišení mezisekčních odkazů)
Řádek 1: Řádek 1:
 
<span id="entry">mikve</span> (hebr. shromáždění vody) Vodní nádrž s předepsaným množstvím vody (nejméně 762 litrů), určená pro rituální očistu. V období existence jeruzalémského [[chrám (JKI-J)|chrámu]] jí užívali [[kněz (JKI-J)|kněží]], kteří se rituálně znečistili. Význam m. stoupl po zničení chrámu, kdy se její používání značně rozšířilo. Používají ji především [[žena (JKI-J)|ženy]] k rituální očistě před svatbou ([[kidušin (JKI-J)|kidušin]]), po menstruaci a po porodu. Ponoření do m. je předepsáno také při [[konverze (JKI-J)|konverzi]] k [[judaismus (JKI-J)|judaismu]]. Kromě toho se používá i k rituální očistě nádob. Ustanovení o m. se nacházejí v talmudickém traktátu ''Mikva’ot.''
 
<span id="entry">mikve</span> (hebr. shromáždění vody) Vodní nádrž s předepsaným množstvím vody (nejméně 762 litrů), určená pro rituální očistu. V období existence jeruzalémského [[chrám (JKI-J)|chrámu]] jí užívali [[kněz (JKI-J)|kněží]], kteří se rituálně znečistili. Význam m. stoupl po zničení chrámu, kdy se její používání značně rozšířilo. Používají ji především [[žena (JKI-J)|ženy]] k rituální očistě před svatbou ([[kidušin (JKI-J)|kidušin]]), po menstruaci a po porodu. Ponoření do m. je předepsáno také při [[konverze (JKI-J)|konverzi]] k [[judaismus (JKI-J)|judaismu]]. Kromě toho se používá i k rituální očistě nádob. Ustanovení o m. se nacházejí v talmudickém traktátu ''Mikva’ot.''
   
<span class="section_title">Viz též:</span> [[rituální očista (JKI-I)|rituální očista]]
+
<span class="section_title">Viz též:</span> [[rituální očista (JKI-I)|rituální očista (JKI-I)]]
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br />

Verze z 4. 12. 2021, 23:06

mikve (hebr. shromáždění vody) Vodní nádrž s předepsaným množstvím vody (nejméně 762 litrů), určená pro rituální očistu. V období existence jeruzalémského chrámu jí užívali kněží, kteří se rituálně znečistili. Význam m. stoupl po zničení chrámu, kdy se její používání značně rozšířilo. Používají ji především ženy k rituální očistě před svatbou (kidušin), po menstruaci a po porodu. Ponoření do m. je předepsáno také při konverzi k judaismu. Kromě toho se používá i k rituální očistě nádob. Ustanovení o m. se nacházejí v talmudickém traktátu Mikva’ot.

Viz též: rituální očista (JKI-I)

Bedřich Nosek