stúpa (Hind): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
<span id="entry">stúpa</span> [stūpa] – v podstatě druh mohyly. Ve starověku to původně byly jednoduché navršeniny, obklopené kruhem z kamenů. Mohyly náčelníků nebo válečných hrdinů pak počaly nabývat pevnější kamennou konstrukci s ornamentální výzdobou. V buddhismu se z nich vyvinul výstavný architektonický útvar, nabitý symbolismem. Podle pálijských pramenů byly první stúpy navršeny v různých částech země nad ostatky Buddhovými po jeho kremaci poté, co se o ně podělilo osm uchazečů. Byli to většinou panovníci, kteří se sjeli ke kremaci a o Buddhovy ostatky usilovali zčásti proto, že jim byla připisována magická moc. Tyto stúpy se pak staly středem uctívání a symboly Buddhy ve stavu konečné ''nirvány'', jež je cílem buddhistické duchovní cesty, a časem byly stavebně zvětšovány a opatřovány uměleckou výzdobou. Císař Ašóka dal některé z nich otevřít, ostatky dále rozdělit a vybudovat nad nimi další stúpy v různých částech své říše. Stúpy byly stavěny i nad ostatky buddhistických mnichů s pověstí svatosti a nabyly obdobného významu. V hinduismu se užívání stúp neujalo, snad pro jejich vysloveně buddhistický kontext. Jejich symbolický význam však má paralelu v pomnících ''guruů'', zvaných ''samádhi''. |
<span id="entry">stúpa</span> [stūpa] – v podstatě druh mohyly. Ve starověku to původně byly jednoduché navršeniny, obklopené kruhem z kamenů. Mohyly náčelníků nebo válečných hrdinů pak počaly nabývat pevnější kamennou konstrukci s ornamentální výzdobou. V buddhismu se z nich vyvinul výstavný architektonický útvar, nabitý symbolismem. Podle pálijských pramenů byly první stúpy navršeny v různých částech země nad ostatky Buddhovými po jeho kremaci poté, co se o ně podělilo osm uchazečů. Byli to většinou panovníci, kteří se sjeli ke kremaci a o Buddhovy ostatky usilovali zčásti proto, že jim byla připisována magická moc. Tyto stúpy se pak staly středem uctívání a symboly Buddhy ve stavu konečné ''nirvány'', jež je cílem buddhistické duchovní cesty, a časem byly stavebně zvětšovány a opatřovány uměleckou výzdobou. Císař Ašóka dal některé z nich otevřít, ostatky dále rozdělit a vybudovat nad nimi další stúpy v různých částech své říše. Stúpy byly stavěny i nad ostatky buddhistických mnichů s pověstí svatosti a nabyly obdobného významu. V hinduismu se užívání stúp neujalo, snad pro jejich vysloveně buddhistický kontext. Jejich symbolický význam však má paralelu v pomnících ''guruů'', zvaných ''samádhi''. |
||
| + | |||
| + | Význam pojmu v buddhismu viz [[stúpa|stúpa (Buddh)]] |
||
''[[:Kategorie:Aut: Werner Karel|Karel Werner]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Werner Karel|Karel Werner]]''<br /> |
||
Verze z 16. 10. 2024, 19:00
stúpa [stūpa] – v podstatě druh mohyly. Ve starověku to původně byly jednoduché navršeniny, obklopené kruhem z kamenů. Mohyly náčelníků nebo válečných hrdinů pak počaly nabývat pevnější kamennou konstrukci s ornamentální výzdobou. V buddhismu se z nich vyvinul výstavný architektonický útvar, nabitý symbolismem. Podle pálijských pramenů byly první stúpy navršeny v různých částech země nad ostatky Buddhovými po jeho kremaci poté, co se o ně podělilo osm uchazečů. Byli to většinou panovníci, kteří se sjeli ke kremaci a o Buddhovy ostatky usilovali zčásti proto, že jim byla připisována magická moc. Tyto stúpy se pak staly středem uctívání a symboly Buddhy ve stavu konečné nirvány, jež je cílem buddhistické duchovní cesty, a časem byly stavebně zvětšovány a opatřovány uměleckou výzdobou. Císař Ašóka dal některé z nich otevřít, ostatky dále rozdělit a vybudovat nad nimi další stúpy v různých částech své říše. Stúpy byly stavěny i nad ostatky buddhistických mnichů s pověstí svatosti a nabyly obdobného významu. V hinduismu se užívání stúp neujalo, snad pro jejich vysloveně buddhistický kontext. Jejich symbolický význam však má paralelu v pomnících guruů, zvaných samádhi.
Význam pojmu v buddhismu viz stúpa (Buddh)