námarúpa (Buddh): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
Řádek 1: Řádek 1:
 
<span id="entry">námarúpa</span> [nāmarūpa] – „pojmenování a tvar“, čtvrtý článek řetězce příčinně podmíněného vznikání (san. ''[[pratítjasamutpáda (Buddh)|pratítjasamutpáda]]'', pál. ''patiččasamuppáda''); charakterizuje pozemskou bytost v její složenosti tělesné (''[[rúpa (Buddh)|rúpa]]'') i mentální (''[[náma (Buddh)|náma]]'') jako kvantitativní i kvalitativní seskupení (''[[samudája (Buddh)|samudája]]'') složek bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)|skandha]]'', pál. ''khandha''). ''Námarúpa'' je příčinně podmíněna vědomím (san. ''[[vidžňána (Buddh)|vidžňána]]'', pál. ''viňňána'') a příčinně podmiňuje šest smyslů a objektů (san. ''[[šadájatana (Buddh)|šadájatana]]'', pál. ''salájatana'') jimi postihovaných. Jedná se vlastně o dichotomii duchovna a hmotna.
 
<span id="entry">námarúpa</span> [nāmarūpa] – „pojmenování a tvar“, čtvrtý článek řetězce příčinně podmíněného vznikání (san. ''[[pratítjasamutpáda (Buddh)|pratítjasamutpáda]]'', pál. ''patiččasamuppáda''); charakterizuje pozemskou bytost v její složenosti tělesné (''[[rúpa (Buddh)|rúpa]]'') i mentální (''[[náma (Buddh)|náma]]'') jako kvantitativní i kvalitativní seskupení (''[[samudája (Buddh)|samudája]]'') složek bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)|skandha]]'', pál. ''khandha''). ''Námarúpa'' je příčinně podmíněna vědomím (san. ''[[vidžňána (Buddh)|vidžňána]]'', pál. ''viňňána'') a příčinně podmiňuje šest smyslů a objektů (san. ''[[šadájatana (Buddh)|šadájatana]]'', pál. ''salájatana'') jimi postihovaných. Jedná se vlastně o dichotomii duchovna a hmotna.
   
Význam pojmu v hinduismu viz [[námarúpa|námarúpa (Hind)]]
+
Význam pojmu v hinduismu viz [[námarúpa (Hind)|námarúpa]]
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />

Verze z 20. 10. 2024, 22:58

námarúpa [nāmarūpa] – „pojmenování a tvar“, čtvrtý článek řetězce příčinně podmíněného vznikání (san. pratítjasamutpáda, pál. patiččasamuppáda); charakterizuje pozemskou bytost v její složenosti tělesné (rúpa) i mentální (náma) jako kvantitativní i kvalitativní seskupení (samudája) složek bytosti (san. skandha, pál. khandha). Námarúpa je příčinně podmíněna vědomím (san. vidžňána, pál. viňňána) a příčinně podmiňuje šest smyslů a objektů (san. šadájatana, pál. salájatana) jimi postihovaných. Jedná se vlastně o dichotomii duchovna a hmotna.

Význam pojmu v hinduismu viz námarúpa

Vladimír Miltner