Harivarman (Buddh): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 19 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
<span id="entry">Harivarman</span> – vzdělaný mnich ze střední Indie, který žil v 3.–4. století n. l. Vstoupiv do obce (''[[sangha (Buddh)|sangha]]'') dal se k ''[[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádě]]'', ale ta ho neuspokojila. Pilně studoval ''Trojí koš'' (san. ''[[Tripitaka (Buddh)|Tripitaka]]'', pál. ''Tipitaka'') a pak se odebral do Pátaliputry (pál. Pátaliputta) a přiklonil se ke směru ''[[bahušrutíja (Buddh)|bahušrutíja]]''. Jeho spis ''Satjasiddhišástra'', ''Traktát o dokonalosti pravdy'', zvaný též ''Tattvasiddhišástra'', ''Traktát o dokonalosti podstaty'', rozvíjí mahájánské pojetí prázdnoty (san. ''[[šúnjatá (Buddh)|šúnjatá]]'', pál. ''suňňatá''); v 5. století ho do čínštiny přeložil [[Kumáradžíva (Buddh)|Kumáradžíva]].
+
<span id="entry">Harivarman</span> – vzdělaný mnich ze střední Indie, který žil v 3.–4. století n. l. Vstoupiv do obce (''[[sangha (Buddh)|sangha]]'') dal se k ''[[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádě]]'', ale ta ho neuspokojila. Pilně studoval ''Trojí koš'' (san. ''[[Tripitaka (Buddh)|Tripitaka]]'', pál. ''Tipitaka'') a pak se odebral do Pátaliputry (pál. Pátaliputta) a přiklonil se ke směru ''[[bahušrutíja (Buddh)|bahušrutíja]]''. Jeho spis ''Satjasiddhišástra'', ''Traktát o dokonalosti pravdy'', zvaný též ''Tattvasiddhišástra'', ''Traktát o dokonalosti podstaty'', rozvíjí mahájánské pojetí prázdnoty (san. ''[[šúnjatá (Buddh)|šúnjatá]]'', pál. ''suňňatá''); v 5. století ho do čínštiny přeložil [[Kumáradžíva (Buddh)|Kumáradžíva]].
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

Harivarman – vzdělaný mnich ze střední Indie, který žil v 3.–4. století n. l. Vstoupiv do obce (sangha) dal se k sarvástivádě, ale ta ho neuspokojila. Pilně studoval Trojí koš (san. Tripitaka, pál. Tipitaka) a pak se odebral do Pátaliputry (pál. Pátaliputta) a přiklonil se ke směru bahušrutíja. Jeho spis Satjasiddhišástra, Traktát o dokonalosti pravdy, zvaný též Tattvasiddhišástra, Traktát o dokonalosti podstaty, rozvíjí mahájánské pojetí prázdnoty (san. šúnjatá, pál. suňňatá); v 5. století ho do čínštiny přeložil Kumáradžíva.

Vladimír Miltner