Dáwúd (Islam): Porovnání verzí

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

Dáwúd (David) – tradičně považován za významného proroka, mudrce a divotvůrce. Muslimští teologové (teologie) jej řadí mezi posly (rasúl), neboť podle tradice se mu dostalo zjevené knihy Zabúr (Žalmy). S králem Davidem se můžeme setkat celkem v devíti súrách Koránu, nejčastěji pak v súře 38. nazvané Sád. Ta jej popisuje jako příklad moudrosti i mravní integrity (etika). Davidovi Bůh (Alláh) mimo jiné adresuje i tento výstižný imperativ (38:25–27): „Davide, My učinili jsme tebe zástupcem na zemi, rozsuzuj tedy mezi lidmi podle pravdy! Nenásleduj vášně své, jež by tě svedly z cesty Boží, vždyť věru ty, kdož z cesty Boží sejdou, trest strašný čeká za to, že zapomněli na den zúčtování. A nestvořili jsme nebesa a zemi, a co je mezi nimi, jen pro nic za nic; to je jen domněnka nevěřících! Běda těm, kdož neuvěřili, před ohněm pekelným! Máme snad postavit ty, kdož uvěřili a zbožné skutky konali na roveň s těmi, kdo pohoršení šířili na zemi? A máme bohabojné rovnými učinit s hříšníky.“

Dále k tématu

Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy. Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
Al-Masʻúdí, Abú al-Hasan ʻAlí ibn al-Husajn ibn ʻAlí. Rýžoviště zlata a doly drahokamů. Přel. Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1983.

Bronislav Ostřanský

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">Dáwúd</span> (David) – tradičně považován za významného [[prorokové a profécie (Islam)|proroka]], mudrce a divotvůrce. Muslimští teologové ([[teologie (Islam)|teologie]]) jej řadí mezi posly (''rasúl''), neboť podle tradice se mu dostalo zjevené knihy ''Zabúr'' (''Žalmy''). S králem Davidem se můžeme setkat celkem v devíti súrách [[Korán (Islam)|Koránu]], nejčastěji pak v súře 38. nazvané ''Sád''. Ta jej popisuje jako příklad moudrosti i mravní integrity ([[etika (Islam)|etika]]). Davidovi Bůh ([[Alláh (Islam)|Alláh]]) mimo jiné adresuje i tento výstižný imperativ (38:25–27): „Davide, My učinili jsme tebe zástupcem na zemi, rozsuzuj tedy mezi lidmi podle pravdy! Nenásleduj vášně své, jež by tě svedly z cesty Boží, vždyť věru ty, kdož z cesty Boží sejdou, trest strašný čeká za to, že zapomněli na den zúčtování. A nestvořili jsme nebesa a zemi, a co je mezi nimi, jen pro nic za nic; to je jen domněnka nevěřících! Běda těm, kdož neuvěřili, před ohněm pekelným! Máme snad postavit ty, kdož uvěřili a zbožné skutky konali na roveň s těmi, kdo pohoršení šířili na zemi? A máme bohabojné rovnými učinit s hříšníky.“
-<span class="section_title">Dále k tématu</span>:
+<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
+* Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. ''Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy''. Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
-Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. ''Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy''. Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
+* Al-Masʻúdí, Abú al-Hasan ʻAlí ibn al-Husajn ibn ʻAlí. ''Rýžoviště zlata a doly drahokamů''. Přel. Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1983.
-Al-Masʻúdí, Abú al-Hasan ʻAlí ibn al-Husajn ibn ʻAlí. ''Rýžoviště zlata a doly drahokamů''. Přel. Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1983.
 ''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br />