Idrís (Islam): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 10 mezilehlých verzí od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Idrís</span> (Henoch?) – patří k těm vůbec nejzáhadnějším koranickým postavám. Staří muslimští vykladači (''[[ |
+ | <span id="entry">Idrís</span> (Henoch?) – patří k těm vůbec nejzáhadnějším koranickým postavám. Staří muslimští vykladači (''[[exegeze (Islam)|tafsír]]'') jej nejčastěji na základě etymologie jeho jména odvozené od slovesného kořene d-r-s, jež souvisí se studiem, ztotožňovali se starozákonním Henochem, neboť právě ten údajně vynikal ve znalostech [[magie (Islam)|magie]] a okultních věd. Kromě zmíněné teorie však moderní badatelé přišli s řadou jiných názorů, komu vlastně Idrís odpovídá. Podle některých spekulací patří Idrís k nesmrtelným prorokům, spolu s [[al-Chidr (Islam)|al-Chidrem]] a [[Iljás (Islam)|Iljásem]] (Eliášem). [[Korán (Islam)|Korán]] nám ve dvou stručných zmínkách příliš nepomůže v tom, jak máme Idríse vnímat. Jedná se totiž jen o zmínky jeho [[jména (Islam)|jména]] a toho, že byl prorokem (19:57): „A připomeň v Knize též Idríse, jenž byl pravdomluvným a prorokem a jehož jsme na vysoké místo pozvedli. (21:85–86) A zmiň se o Ismaelovi, Idrísovi a Dhuʼl-Kiflovi – a ti všichni byli trpěliví, a uvedli jsme je do milosrdenství Svého a jsou mezi bezúhonnými.“ |
''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06
Idrís (Henoch?) – patří k těm vůbec nejzáhadnějším koranickým postavám. Staří muslimští vykladači (tafsír) jej nejčastěji na základě etymologie jeho jména odvozené od slovesného kořene d-r-s, jež souvisí se studiem, ztotožňovali se starozákonním Henochem, neboť právě ten údajně vynikal ve znalostech magie a okultních věd. Kromě zmíněné teorie však moderní badatelé přišli s řadou jiných názorů, komu vlastně Idrís odpovídá. Podle některých spekulací patří Idrís k nesmrtelným prorokům, spolu s al-Chidrem a Iljásem (Eliášem). Korán nám ve dvou stručných zmínkách příliš nepomůže v tom, jak máme Idríse vnímat. Jedná se totiž jen o zmínky jeho jména a toho, že byl prorokem (19:57): „A připomeň v Knize též Idríse, jenž byl pravdomluvným a prorokem a jehož jsme na vysoké místo pozvedli. (21:85–86) A zmiň se o Ismaelovi, Idrísovi a Dhuʼl-Kiflovi – a ti všichni byli trpěliví, a uvedli jsme je do milosrdenství Svého a jsou mezi bezúhonnými.“