muʻáwidhatáni (Islam): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 10 mezilehlých verzí od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">muʻáwidhatáni</span> („Dvě súry utíkání se v ochranu“) – dvě velmi stručné závěrečné súry [[Korán (Islam)| |
+ | <span id="entry">muʻáwidhatáni</span> („Dvě súry utíkání se v ochranu“) – dvě velmi stručné závěrečné súry [[Korán (Islam)|Korán]]u. Jsou to vlastně zaklínací [[modlitba (Islam)|modlitby]] proti působení démonů a [[satani (Islam)|satanů]] nebo formule exorcismu, zřejmě velmi starobylého původu a [[Muhammad (Islam)|Muhammadem]] přizpůsobené duchu islámu: súra 113 (''Záře jitřní''): „Ve jménu Boha milosrdného, slitovného. Rci: ‚Utíkám se v ochranu Pána záře jitřní před zlem Jeho stvoření, před zlem temnoty, když se šíří, před zlem žen, jež do uzlu prskají, před zlem závistníka, když závidí!‘“ a súra 114 (''Lidé''): „Ve jménu Boha milosrdného, slitovného. Rci: ‚Utíkám se v ochranu Pána lidí, vládce lidí, Boha lidí, před zlem našeptavače pokradmého, jenž našeptává do hrudi lidí, ať již je z džinů či z lidí!‘“ Obě súry se hojně využívaly v [[magie (Islam)|magii]], tvořily součást různých [[talismany (Islam)|talismanů]], nebo byly recitovány při vhodných (hlavně léčebných) příležitostech. |
| − | < |
+ | <h3 class="section_title">Dále k tématu</h3> |
| + | * Luboš Kropáček. „Exorcismus v islámu.“ ''Studia theologica'' 14, č. 4 (2012): 147–156. https://www.studiatheologica.eu/pdfs/sth/2012/04/09.pdf. |
||
| − | |||
| − | Luboš Kropáček. „Exorcismus v islámu.“ ''Studia theologica'' 14, č. 4 (2012): 147–156. https://www.studiatheologica.eu/pdfs/sth/2012/04/09.pdf. |
||
''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06
muʻáwidhatáni („Dvě súry utíkání se v ochranu“) – dvě velmi stručné závěrečné súry Koránu. Jsou to vlastně zaklínací modlitby proti působení démonů a satanů nebo formule exorcismu, zřejmě velmi starobylého původu a Muhammadem přizpůsobené duchu islámu: súra 113 (Záře jitřní): „Ve jménu Boha milosrdného, slitovného. Rci: ‚Utíkám se v ochranu Pána záře jitřní před zlem Jeho stvoření, před zlem temnoty, když se šíří, před zlem žen, jež do uzlu prskají, před zlem závistníka, když závidí!‘“ a súra 114 (Lidé): „Ve jménu Boha milosrdného, slitovného. Rci: ‚Utíkám se v ochranu Pána lidí, vládce lidí, Boha lidí, před zlem našeptavače pokradmého, jenž našeptává do hrudi lidí, ať již je z džinů či z lidí!‘“ Obě súry se hojně využívaly v magii, tvořily součást různých talismanů, nebo byly recitovány při vhodných (hlavně léčebných) příležitostech.
Dále k tématu
- Luboš Kropáček. „Exorcismus v islámu.“ Studia theologica 14, č. 4 (2012): 147–156. https://www.studiatheologica.eu/pdfs/sth/2012/04/09.pdf.