Elijahu ben Šlomo Zalman z Vilny (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 34 mezilehlých verzí od 3 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Elijahu ben Šlomo Zalman z Vilny</span> (též Elija Ga’on, Elija z Vilny, Ga’on z Vilny; akronym HaGRA – Ha-Ga’on Rabi Elijahu, 1720-1797) Duch. a intelektuální vůdce židovstva v moderní době. Po studiích se usadil ve Vilně, kde žil v ústraní až do své smrti. Základem jeho názoru byl pojem věčnosti [[Tóra (JKI-J)|Tóry]], nedodržování ustanovení zákona proto považoval za útok proti samotným základům [[judaismus (JKI-J)|judaismu]]. Pod pojem Tóra zahrnoval nejen písemnou a [[ústní (JKI-J)|ústní tóru]], ale i kabalistické spisy. Snažil se dokázat, že mystická a talmudická literatura nejsou v rozporu. Odmítal filosofii a [[haskala (JKI-J)|haskalu]] jako ohrožení víry a tradice. Vystupoval proti [[chasidismus (JKI-J)|chasidismu]], kterému vytýkal panteistické tendence, zavádění nových zvyků a změn v modlitebních ritech. E. napsal komentáře prakticky ke všem bibl. knihám, k několika pořádkům [[Mišna (JKI-J)|Mišny]], k tanaitským [[midraš (JKI-J)|midrašům]] ''Mechilta'' (Míry), ''Sifra'' (Kniha), ''Sifrej'' (Knihy), k různým částem [[Tosefta (JKI-J)|Tosefty]], k jeruzalémskému [[Talmud (JKI-J)|Talmudu]], k celému babylónskému |
+ | <span id="entry">Elijahu ben Šlomo Zalman z Vilny</span> (též Elija Ga’on, Elija z Vilny, Ga’on z Vilny; akronym HaGRA – Ha-Ga’on Rabi Elijahu, 1720-1797) Duch. a intelektuální vůdce židovstva v moderní době. Po studiích se usadil ve Vilně, kde žil v ústraní až do své smrti. Základem jeho názoru byl pojem věčnosti [[Tóra (JKI-J)|Tóry]], nedodržování ustanovení zákona proto považoval za útok proti samotným základům [[judaismus (JKI-J)|judaismu]]. Pod pojem Tóra zahrnoval nejen písemnou a [[ústní tóra (JKI-J)|ústní tóru]], ale i kabalistické spisy. Snažil se dokázat, že mystická a talmudická literatura nejsou v rozporu. Odmítal filosofii a [[haskala (JKI-J)|haskalu]] jako ohrožení víry a tradice. Vystupoval proti [[chasidismus (JKI-J)|chasidismu]], kterému vytýkal panteistické tendence, zavádění nových zvyků a změn v modlitebních ritech. E. napsal komentáře prakticky ke všem bibl. knihám, k několika pořádkům [[Mišna (JKI-J)|Mišny]], k tanaitským [[midraš (JKI-J)|midrašům]] ''Mechilta'' (Míry), ''Sifra'' (Kniha), ''Sifrej'' (Knihy), k různým částem [[Tosefta (JKI-J)|Tosefty]], k jeruzalémskému [[Talmud (JKI-J)|Talmudu]], k celému babylónskému Talmudu a k řadě spisů [[kabala (JKI-J)|kabaly]]. |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Nosek Bedřich|Bedřich Nosek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Elijahu ben Šlomo Zalman z Vilny (též Elija Ga’on, Elija z Vilny, Ga’on z Vilny; akronym HaGRA – Ha-Ga’on Rabi Elijahu, 1720-1797) Duch. a intelektuální vůdce židovstva v moderní době. Po studiích se usadil ve Vilně, kde žil v ústraní až do své smrti. Základem jeho názoru byl pojem věčnosti Tóry, nedodržování ustanovení zákona proto považoval za útok proti samotným základům judaismu. Pod pojem Tóra zahrnoval nejen písemnou a ústní tóru, ale i kabalistické spisy. Snažil se dokázat, že mystická a talmudická literatura nejsou v rozporu. Odmítal filosofii a haskalu jako ohrožení víry a tradice. Vystupoval proti chasidismu, kterému vytýkal panteistické tendence, zavádění nových zvyků a změn v modlitebních ritech. E. napsal komentáře prakticky ke všem bibl. knihám, k několika pořádkům Mišny, k tanaitským midrašům Mechilta (Míry), Sifra (Kniha), Sifrej (Knihy), k různým částem Tosefty, k jeruzalémskému Talmudu, k celému babylónskému Talmudu a k řadě spisů kabaly.