Izajáš (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Izajáš</span> (hebr. Ješajahu – Spása je Jahve) Judský [[prorok (JKI-J)|prorok]] z doby před [[exil (JKI-J)|exilem]] (8. stol. př.n.l.). Působil za vlády čtyř judských králů – Uzijáše, Jótama, Achaza a [[Chizkijáš (JKI-J)|Chizkijáše]]. Připisuje se mu autorství stejnojmenné bibl. knihy řazené v hebr. [[kánon (JKI-J)|kánonu]] k Velkým prorokům. Kol. 740/735 vystoupil jako prorok s četnými mesiášskými nadějemi, např. o „panně, jež počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel“ (Iz 7,14), o [[mesiáš (JKI-J)|mesiáši]], jenž zasedne na Davidův trůn, aby vládl na věky (Iz 9,1-6), a bude „z pařezu Jišajova“ (Iz 11,1), varuje před Egyptem (Iz 30,1-14), ohlašuje zkázu [[Samaří (JKI-J)|Samaří]] (Iz 28,1-29). Text knihy má několik vrstev a nelze je pokládat za dílo jednoho autora. Náb. a polit. situaci proroka I. odpovídá první díl (Iz 1-39). Druhý díl (Iz 40-55) sepsal neznámý autor z doby exilu, nazývaný Druhý Izajáš nebo Deuteroizajáš, a jsou v něm zachyceny události spojené s per. králem [[Kýros II. Starší (JKI-J)|Kýrem II.]], které se odehrály koncem 6. stol. př.n.l. Třetí díl (Iz 56-66) vznikl patrně až v době poexilní a bývá připisován Třetímu Izajášovi neboli Tritoizajášovi. Stará představa o Bohu dostává u proroka I. nové monoteistické rysy. |
+ | <span id="entry">Izajáš</span> (hebr. Ješajahu – Spása je Jahve) Judský [[prorok (JKI-J)|prorok]] z doby před [[exil (JKI-J)|exilem]] (8. stol. př.n.l.). Působil za vlády čtyř judských králů – Uzijáše, Jótama, Achaza a [[Chizkijáš (JKI-J)|Chizkijáše]]. Připisuje se mu autorství stejnojmenné bibl. knihy řazené v hebr. [[kánon (JKI-J)|kánonu]] k Velkým prorokům. Kol. 740/735 vystoupil jako prorok s četnými mesiášskými nadějemi, např. o „panně, jež počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel“ (Iz 7, 14), o [[mesiáš (JKI-J)|mesiáši]], jenž zasedne na Davidův trůn, aby vládl na věky (Iz 9, 1-6), a bude „z pařezu Jišajova“ (Iz 11, 1), varuje před Egyptem (Iz 30, 1-14), ohlašuje zkázu [[Samaří (JKI-J)|Samaří]] (Iz 28, 1-29). Text knihy má několik vrstev a nelze je pokládat za dílo jednoho autora. Náb. a polit. situaci proroka I. odpovídá první díl (Iz 1-39). Druhý díl (Iz 40-55) sepsal neznámý autor z doby exilu, nazývaný Druhý Izajáš nebo Deuteroizajáš, a jsou v něm zachyceny události spojené s per. králem [[Kýros II. Starší (JKI-J)|Kýrem II.]], které se odehrály koncem 6. stol. př.n.l. Třetí díl (Iz 56-66) vznikl patrně až v době poexilní a bývá připisován Třetímu Izajášovi neboli Tritoizajášovi. Stará představa o Bohu dostává u proroka I. nové monoteistické rysy. |
''[[:Kategorie:Aut: Pavlincová Helena|Helena Pavlincová]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Pavlincová Helena|Helena Pavlincová]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Izajáš (hebr. Ješajahu – Spása je Jahve) Judský prorok z doby před exilem (8. stol. př.n.l.). Působil za vlády čtyř judských králů – Uzijáše, Jótama, Achaza a Chizkijáše. Připisuje se mu autorství stejnojmenné bibl. knihy řazené v hebr. kánonu k Velkým prorokům. Kol. 740/735 vystoupil jako prorok s četnými mesiášskými nadějemi, např. o „panně, jež počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel“ (Iz 7, 14), o mesiáši, jenž zasedne na Davidův trůn, aby vládl na věky (Iz 9, 1-6), a bude „z pařezu Jišajova“ (Iz 11, 1), varuje před Egyptem (Iz 30, 1-14), ohlašuje zkázu Samaří (Iz 28, 1-29). Text knihy má několik vrstev a nelze je pokládat za dílo jednoho autora. Náb. a polit. situaci proroka I. odpovídá první díl (Iz 1-39). Druhý díl (Iz 40-55) sepsal neznámý autor z doby exilu, nazývaný Druhý Izajáš nebo Deuteroizajáš, a jsou v něm zachyceny události spojené s per. králem Kýrem II., které se odehrály koncem 6. stol. př.n.l. Třetí díl (Iz 56-66) vznikl patrně až v době poexilní a bývá připisován Třetímu Izajášovi neboli Tritoizajášovi. Stará představa o Bohu dostává u proroka I. nové monoteistické rysy.