Kain (JKI-J): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 33 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Kain</span> (hebr. Kajin – kovář) Prvorozený syn [[Adam (JKI-J)|Adama]] a [[Eva (JKI-J)|Evy]], který zavraždil svého bratra [[Ábel (JKI-J)|Ábela]]. V bibl. mytologii je prototypem rolníka. Podle Gn 4,1-24 K. ze žárlivosti vztáhl ruku na svého mladšího bratra Ábela, když [[Jahve (JKI-J)|Jahve]] odmítl jeho vlastní [[oběť (JKI-J)|oběť]] z plodů země, zatímco Ábelovu přijal. Pro jeho zločin a následnou zatvrzelost Jahve na K. vložil znamení, aby byl chráněn před krevní mstou, a odsoudil ho k bezcílnému putování. Prostřednictvím svých potomků Enocha, Júbala a Túbal-kaina se pak K. stal předkem potulných stavitelů, hudebníků a kovářů. Obecně byl považován za praotce (eponyma) Kénijců kočujících na jihu [[Palestina (JKI-J)|Palestiny]]. |
+ | <span id="entry">Kain</span> (hebr. Kajin – kovář) Prvorozený syn [[Adam (JKI-J)|Adama]] a [[Eva (JKI-J)|Evy]], který zavraždil svého bratra [[Ábel (JKI-J)|Ábela]]. V bibl. mytologii je prototypem rolníka. Podle Gn 4, 1-24 K. ze žárlivosti vztáhl ruku na svého mladšího bratra Ábela, když [[Jahve (JKI-J)|Jahve]] odmítl jeho vlastní [[oběť (JKI-J)|oběť]] z plodů země, zatímco Ábelovu přijal. Pro jeho zločin a následnou zatvrzelost Jahve na K. vložil znamení, aby byl chráněn před krevní mstou, a odsoudil ho k bezcílnému putování. Prostřednictvím svých potomků Enocha, Júbala a Túbal-kaina se pak K. stal předkem potulných stavitelů, hudebníků a kovářů. Obecně byl považován za praotce (eponyma) Kénijců kočujících na jihu [[Palestina (JKI-J)|Palestiny]]. |
''[[:Kategorie:Aut: Papoušek Dalibor|Dalibor Papoušek]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Papoušek Dalibor|Dalibor Papoušek]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:05
Kain (hebr. Kajin – kovář) Prvorozený syn Adama a Evy, který zavraždil svého bratra Ábela. V bibl. mytologii je prototypem rolníka. Podle Gn 4, 1-24 K. ze žárlivosti vztáhl ruku na svého mladšího bratra Ábela, když Jahve odmítl jeho vlastní oběť z plodů země, zatímco Ábelovu přijal. Pro jeho zločin a následnou zatvrzelost Jahve na K. vložil znamení, aby byl chráněn před krevní mstou, a odsoudil ho k bezcílnému putování. Prostřednictvím svých potomků Enocha, Júbala a Túbal-kaina se pak K. stal předkem potulných stavitelů, hudebníků a kovářů. Obecně byl považován za praotce (eponyma) Kénijců kočujících na jihu Palestiny.