knihy spadlé z nebe (Tibet): Porovnání verzí

imported>ZRN
 
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 48 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
<span id="entry">knihy spadlé z nebe</span> – legenda vypráví o tom, kterak se v roce Vody a Ptáka (433 n. l.) za panování krále [[Lhathothoriňäncän (Tibet)|Lhathothoriňäncäna]] zázračně snesly z nebe na zem dvě sanskrtské buddhistické sútry, všechna přání splňující drahokam [[čintámani (Tibet)|čintámani]] a text šestislabičné mantry ''[[Óm, mani padmé, húm! (Tibet)|Óm, mani padmé, húm!]]'' Král smyslu textů ani významu svatých předmětů neporozuměl, ale pociťuje jejich posvátnost, choval k nim nábožnou úctu, nazývá je „tajemnými pomocníky“ – ňänposangwa (''gnyan po gsang ba''). Tuto událost pokládá tradice za „počátek svaté nauky“, tj. buddhismu, v Tibetu.
+
<span id="entry">knihy spadlé z nebe</span> – legenda vypráví o tom, kterak se v roce Vody a Ptáka (433 n. l.) za panování krále [[Lhathothoriňäncan (Tibet)|Lhathothoriňäncäna]] zázračně snesly z nebe na zem dvě sanskrtské buddhistické sútry, všechna přání splňující drahokam [[čintámani (Tibet)|čintámani]] a text šestislabičné mantry ''[[Óm, mani padmé, húm! (Tibet)|Óm, mani padmé, húm!]]'' Král smyslu textů ani významu svatých předmětů neporozuměl, ale pociťuje jejich posvátnost, choval k nim nábožnou úctu, nazývá je „tajemnými pomocníky“ – ňänposangwa (''gnyan po gsang ba''). Tuto událost pokládá tradice za „počátek svaté nauky“, tj. buddhismu, v Tibetu.
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Kolmaš Josef|Josef Kolmaš]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Kolmaš Josef|Josef Kolmaš]]''<br />

Aktuální verze z 6. 12. 2025, 20:32

knihy spadlé z nebe – legenda vypráví o tom, kterak se v roce Vody a Ptáka (433 n. l.) za panování krále Lhathothoriňäncäna zázračně snesly z nebe na zem dvě sanskrtské buddhistické sútry, všechna přání splňující drahokam čintámani a text šestislabičné mantry Óm, mani padmé, húm! Král smyslu textů ani významu svatých předmětů neporozuměl, ale pociťuje jejich posvátnost, choval k nim nábožnou úctu, nazývá je „tajemnými pomocníky“ – ňänposangwa (gnyan po gsang ba). Tuto událost pokládá tradice za „počátek svaté nauky“, tj. buddhismu, v Tibetu.

Josef Kolmaš