khorlo (Tibet): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 28 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
 
<span id="entry">khorlo</span> (''’khor lo'') – doslova „kolo“, sans. Čakra. V buddhistické symbolice je kolo jeden z nejčastějších emblémů vyjadřujících pravidelnost, tedy zákon, v protikladu k chaosu a neuspořádanosti. Vedle toho také upomíná na koloběh znovuzrození ([[khorwa (Tibet)|khorwa]]), jenž poutá všechny živé bytosti na jejich cestě do [[ňangdä (Tibet)|ňangdä]]. Na významných chrámech se kolo také vyskytuje mezi dvěma antilopami, které připomínají „Antilopí háj“ ve Váránasí, kde Buddha [[Šákjamuni (Tibet)|Šákjamuni]] pronesl své první kázání. Kolo představuje také symbol prvního z pěti nadsmyslových buddhů [[Namparnangdzä (Tibet)|Namparnangdzäa]]. V tantrickém buddhismu čakry jako „kruhové oběhy“ označují nervové pletně v lidském těle – cakhor (''rtsa ’khor''), a sice levou a pravou, běžící od hlavy do krajiny tříselné rovnoběžně s ústředním nervovým kanálem uma (''dbu ma''), nacházejícím se v páteři. Správně prováděným meditačním cvikem je jimi vedena výlučná „hadí síla“ (kundaliní) k dosahování jógických a tantrických schopností. Zpravidla v podobě „zlatého kola“ [[sergjikhorlo (Tibet)|sergjikhorlo]] představuje kolo jedno z „osmi blahověstných znamení“ [[tašitaggjä (Tibet)|tašitaggjä]], symbolizující Buddhu a jeho učení.
  
<span id="entry">khorlo</span> (''’khor lo'') – doslova „kolo“, sans. Čakra. V buddhistické symbolice je kolo jeden z nejčastějších emblémů vyjadřujících pravidelnost, tedy zákon, v protikladu k chaosu a neuspořádanosti. Vedle toho také upomíná na koloběh znovuzrození ([[khorwa (Tibet)|khorwa]]), jenž poutá všechny živé bytosti na jejich cestě do [[ňangdä (Tibet)|ňangdä]]. Na významných chrámech se kolo také vyskytuje mezi dvěma antilopami, které připomínají „Antilopí háj“ ve Váránasí, kde Buddha [[Šákjamuni (Tibet)|Šákjamuni]] pronesl své první kázání. Kolo představuje také symbol prvního z pěti nadsmyslových buddhů [[Namparnangdzä (Tibet)|Namparnangdzäa]]. V tantrickém buddhismu čakry jako „kruhové oběhy“ označují nervové pletně v lidském těle – cakhor (''rtsa ’khor''), a sice levou a pravou, běžící od hlavy do krajiny tříselné rovnoběžně s ústředním nervovým kanálem uma (''dbu ma''), nacházejícím se v páteři. Správně prováděným meditačním cvikem je jimi vedena výlučná „hadí síla“ (kundaliní) k dosahování jógických a tantrických schopností. Zpravidla v podobě „zlatého kola“ [[sergjikhorlo (Tibet)|sergjikhorlo]] představuje kolo jedno z „osmi blahověstných znamení“ [[tašitaggjä (Tibet)|tašitaggjä]], symbolizující Buddhu a jeho učení.
  +
  +
<span class="section_title">Viz též:</span> [[čakra (Buddh)|čakra (Buddh)]]
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Kolmaš Josef|Josef Kolmaš]]''<br />
  
''[[:Kategorie:Aut: Kolmaš Josef|Josef Kolmaš]]''<br />

Aktuální verze z 6. 12. 2025, 20:32

khorlo (’khor lo) – doslova „kolo“, sans. Čakra. V buddhistické symbolice je kolo jeden z nejčastějších emblémů vyjadřujících pravidelnost, tedy zákon, v protikladu k chaosu a neuspořádanosti. Vedle toho také upomíná na koloběh znovuzrození (khorwa), jenž poutá všechny živé bytosti na jejich cestě do ňangdä. Na významných chrámech se kolo také vyskytuje mezi dvěma antilopami, které připomínají „Antilopí háj“ ve Váránasí, kde Buddha Šákjamuni pronesl své první kázání. Kolo představuje také symbol prvního z pěti nadsmyslových buddhů Namparnangdzäa. V tantrickém buddhismu čakry jako „kruhové oběhy“ označují nervové pletně v lidském těle – cakhor (rtsa ’khor), a sice levou a pravou, běžící od hlavy do krajiny tříselné rovnoběžně s ústředním nervovým kanálem uma (dbu ma), nacházejícím se v páteři. Správně prováděným meditačním cvikem je jimi vedena výlučná „hadí síla“ (kundaliní) k dosahování jógických a tantrických schopností. Zpravidla v podobě „zlatého kola“ sergjikhorlo představuje kolo jedno z „osmi blahověstných znamení“ tašitaggjä, symbolizující Buddhu a jeho učení.

Viz též: čakra (Buddh)

Josef Kolmaš