Bhávivéka (Buddh): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 31 mezilehlých verzí od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Bhávivéka</span> [bhāviveka] – v sekundární literatuře zhusta uváděný v chybné formě Bhávavivéka, zvaný později krátce Bhavja žil v 6. |
+ | <span id="entry">Bhávivéka</span> [bhāviveka] – v sekundární literatuře zhusta uváděný v chybné formě Bhávavivéka, zvaný později krátce Bhavja žil v 6. století n. l. Původem byl z jižní Indie, ale studoval v [[Magadha (Buddh)|Magadhsku]] u [[Sangharakšita (Buddh)|Sangharakšity]] a pak se vrátil do Malajagiri (jižní část Západního Ghátu na jih od řeky Kávirí), odkud pocházel. Proslul svou moudrostí a měl mnoho učedníků. Z jeho spisů se toho moc nedochovalo a i to málo máme jen v čínských a tibetských překladech. Spolu s [[Buddhapálita (Buddh)|Buddhapálitou]] způsobil rozkol školy ''[[madhjamaka (Buddh)|madhjamaka]]'' a založil vlastní školu ''[[svátantrika (Buddh)|svátantrika]]'', nezávislou, svobodomyslnou, byť vycházel z logických metod [[Dignága (Buddh)|Dignágových]]. Brojil nejen proti názorům bráhmanským, nýbrž i proti ''[[vidžňánaváda (Buddh)|vidžňánavádě]]'' a proti Buddhapálitovi, jejž potíral šikovnou pozitivní dialektikou, logicky nezávislou na myšlenkách jeho předchůdců i protivníků. K [[Nágárdžuna (Buddh)#1|Nágárdžunově<sup>1</sup>]] ''Mádhjamikašástře'' napsal komentář ''Pradžňápradípa'', ''Osvětlení moudrosti'', zčásti zaměřený proti Buddhapálitovi. Z Bhávivékovy školy vzešla v 8. století škola ''svátantrika-jógáčára'', jíž v čele stál [[Šántarakšita (Buddh)|Šántarakšita]]. |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 13. 10. 2025, 21:06
Bhávivéka [bhāviveka] – v sekundární literatuře zhusta uváděný v chybné formě Bhávavivéka, zvaný později krátce Bhavja žil v 6. století n. l. Původem byl z jižní Indie, ale studoval v Magadhsku u Sangharakšity a pak se vrátil do Malajagiri (jižní část Západního Ghátu na jih od řeky Kávirí), odkud pocházel. Proslul svou moudrostí a měl mnoho učedníků. Z jeho spisů se toho moc nedochovalo a i to málo máme jen v čínských a tibetských překladech. Spolu s Buddhapálitou způsobil rozkol školy madhjamaka a založil vlastní školu svátantrika, nezávislou, svobodomyslnou, byť vycházel z logických metod Dignágových. Brojil nejen proti názorům bráhmanským, nýbrž i proti vidžňánavádě a proti Buddhapálitovi, jejž potíral šikovnou pozitivní dialektikou, logicky nezávislou na myšlenkách jeho předchůdců i protivníků. K Nágárdžunově1 Mádhjamikašástře napsal komentář Pradžňápradípa, Osvětlení moudrosti, zčásti zaměřený proti Buddhapálitovi. Z Bhávivékovy školy vzešla v 8. století škola svátantrika-jógáčára, jíž v čele stál Šántarakšita.