dharmadhátu (Buddh): Porovnání verzí

imported>ZRN
imported>ZRN
 
(Není zobrazeno 29 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
<span id="entry">dharmadhátu</span> [dharmadhātu], pál. ''dhammadhátu'' [dhammadhātu] – doslovně „sféra ''dharmy''“. Podle ''[[hínajána (Buddh)|hínajány]]'' je to vlastní přirozenost věcí, tedy přírodní zákon, jemuž bezpodmínečně podléhají. V ''mahájáně'' se z této myšlenky vyvinula koncepce pravé vlastní přirozenosti (''svabháva''), která prolíná všemi věcmi a jevy. Sféra ''dharmy'' představuje nehybnou obecnost bez podmíněné příčiny, v kteréžto obecnosti všechny věci vznikají, setrvávají a zanikají. Představa jediného výchozího bodu jako středu všeho dosáhla zvláštního významu v symbolice ''[[vadžrajána (Buddh)|vadžrajány]]''.
+
<span id="entry">dharmadhátu</span> [dharmadhātu], pál. ''dhammadhátu'' [dhammadhātu] – doslovně „sféra ''dharmy''“. Podle ''[[hínajána (Buddh)|hínajány]]'' je to vlastní přirozenost věcí, tedy přírodní zákon, jemuž bezpodmínečně podléhají. V ''mahájáně'' se z této myšlenky vyvinula koncepce pravé vlastní přirozenosti (''svabháva''), která prolíná všemi věcmi a jevy. Sféra ''dharmy'' představuje nehybnou obecnost bez podmíněné příčiny, v kteréžto obecnosti všechny věci vznikají, setrvávají a zanikají. Představa jediného výchozího bodu jako středu všeho dosáhla zvláštního významu v symbolice ''[[vadžrajána (Buddh)|vadžrajány]]''.
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

dharmadhátu [dharmadhātu], pál. dhammadhátu [dhammadhātu] – doslovně „sféra dharmy“. Podle hínajány je to vlastní přirozenost věcí, tedy přírodní zákon, jemuž bezpodmínečně podléhají. V mahájáně se z této myšlenky vyvinula koncepce pravé vlastní přirozenosti (svabháva), která prolíná všemi věcmi a jevy. Sféra dharmy představuje nehybnou obecnost bez podmíněné příčiny, v kteréžto obecnosti všechny věci vznikají, setrvávají a zanikají. Představa jediného výchozího bodu jako středu všeho dosáhla zvláštního významu v symbolice vadžrajány.

Vladimír Miltner