sópadhišéšanirvána (Buddh): Porovnání verzí

Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06

sópadhišéšanirvána [sopadhiśeṣanirvāṇa], pál. sopádisésanibbána [sopādisesanibbāna] – stav dosažení nedokonavé nirvány (pál. nibbána) před tělesnou smrtí. Složky bytosti (san. skandha, pál. khandha) jsou stále přítomny a působí, jedinec je jevově vnímán a sám též vnímá, ale právě proto se strasti (san. duhkha, pál. dukkha) zbavuje jen ve chvílích hluboké meditace (san. dhjána, pál. džhána). Když zemře, vstoupí do konečné, dokonavé nirvány (san. nirupadhišéšanirvána, pál. anupádisésanibbána), která už znamená deﬁnitivní konec jeho jevového bytí. Z tohoto pojetí hínajány se v mahájáně vyvinuly pojmy pratišthitanirvány a apratišthitanirvány.

Vladimír Miltner

Verze z 12. 10. 2024, 12:52 (zobrazit zdroj) imported>ZRN		Aktuální verze z 13. 10. 2025, 20:06 (zobrazit zdroj) imported>ZRN
(Není zobrazeno 28 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádek 1:		Řádek 1:
−	<span id="entry">sópadhišéšanirvána</span> [sopadhiśeṣanirvāṇa], pál. ''sopádisésanibbána'' [sopādisesanibbāna] – stav dosažení nedokonavé ''[[nirvána (Buddh)\|nirvány]]'' (pál. ''nibbána'') před tělesnou smrtí. Složky bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)\|skandha]]'', pál. ''khandha'') jsou stále přítomny a působí, jedinec je jevově vnímán a sám též vnímá, ale právě proto se strasti (san. ''[[duhkha (Buddh)\|duhkha]]'', pál. ''dukkha'') zbavuje jen ve chvílích hluboké meditace (san. ''[[dhjána (Buddh)\|dhjána]]'', pál. ''džhána''). Když zemře, vstoupí do konečné, dokonavé ''nirvány'' (san. ''[[nirupadhišéšanirvána (Buddh)\|nirupadhišéšanirvána]]'', pál. ''anupádisésanibbána''), která už znamená deﬁnitivní konec jeho jevového bytí. Z tohoto pojetí ''[[hínajána (Buddh)\|hínajány]]'' se v ''[[mahájána (Buddh)\|mahájáně]]'' vyvinuly pojmy ''[[pratišthitanirvána (Buddh)\|pratišthitanirvány]]'' a ''[[apratišthitanirvána (Buddh)\|apratišthitanirvány]]''.	+	<span id="entry">sópadhišéšanirvána</span> [sopadhiśeṣanirvāṇa], pál. ''sopádisésanibbána'' [sopādisesanibbāna] – stav dosažení nedokonavé ''[[nirvána (Buddh)\|nirvány]]'' (pál. ''nibbána'') před tělesnou smrtí. Složky bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)\|skandha]]'', pál. ''khandha'') jsou stále přítomny a působí, jedinec je jevově vnímán a sám též vnímá, ale právě proto se strasti (san. ''[[duhkha (Buddh)\|duhkha]]'', pál. ''dukkha'') zbavuje jen ve chvílích hluboké meditace (san. ''[[dhjána (Buddh)\|dhjána]]'', pál. ''džhána''). Když zemře, vstoupí do konečné, dokonavé ''nirvány'' (san. ''[[nirupadhišéšanirvána (Buddh)\|nirupadhišéšanirvána]]'', pál. ''anupádisésanibbána''), která už znamená deﬁnitivní konec jeho jevového bytí. Z tohoto pojetí ''[[hínajána (Buddh)\|hínajány]]'' se v ''[[mahájána (Buddh)\|mahájáně]]'' vyvinuly pojmy ''[[pratišthitanirvána (Buddh)\|pratišthitanirvány]]'' a ''[[apratišthitanirvána (Buddh)\|apratišthitanirvány]]''.

	''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír\|Vladimír Miltner]]''<br />		''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír\|Vladimír Miltner]]''<br />