pět buddhovských rodů (Tibet): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">pět buddhovských rodů</span> – tibetsky rignga (''rig lnga''), sans. buddhakula. V dordžethegpové ikonografii a symbolice (mandala) jsou pány jednotlivých rodů s jejich specifickými vlastnostmi tito buddhové (za lomítkem sans. názvy) |
+ | <span id="entry">pět buddhovských rodů</span> – tibetsky rignga (''rig lnga''), sans. buddhakula. V dordžethegpové ikonografii a symbolice (mandala) jsou pány jednotlivých rodů s jejich specifickými vlastnostmi tito buddhové (za lomítkem sans. názvy)<br/> |
| − | 1. Namparnangdzä/Vairóčana, barvy bílé, nacházející se ve středu mandaly a představující „moudrost poslední skutečnosti“; |
+ | 1. Namparnangdzä/Vairóčana, barvy bílé, nacházející se ve středu mandaly a představující „moudrost poslední skutečnosti“;<br/> |
| − | 2. Dordžesempa Mikjöpa/Vadžrasattva Akšóbhja, barvy blankytné, nacházející se na východní straně a představující „zrcadlovou moudrost“; |
+ | 2. Dordžesempa Mikjöpa/Vadžrasattva Akšóbhja, barvy blankytné, nacházející se na východní straně a představující „zrcadlovou moudrost“;<br/> |
| − | 3. Rinčhendžungnä/Ratnasambhava, barvy žluté, nacházející se na jižní straně a představující „moudrost vyrovnanosti“; |
+ | 3. Rinčhendžungnä/Ratnasambhava, barvy žluté, nacházející se na jižní straně a představující „moudrost vyrovnanosti“;<br/> |
| − | 4. Öpagme/Amitábha, barvy červené, nacházející se na západní straně a představující analytickou „moudrost rozlišování“; |
+ | 4. Öpagme/Amitábha, barvy červené, nacházející se na západní straně a představující analytickou „moudrost rozlišování“;<br/> |
5. Dönjödubpa/Amóghasiddhi, barvy zelené, nacházející se na severní straně a představující „všezavršující moudrost“. Viz též [[pět buddhovských moudrostí (Tibet)|pět buddhovských moudrostí]], [[tantrická buddhovská pentáda (Tibet)|tantrická buddhovská pentáda]]. Podrobněji ''Tibetská kniha mrtvých'' 1998, 52–53; ''Lexikon'', 58–59; Miltner 1997, 60–61. |
5. Dönjödubpa/Amóghasiddhi, barvy zelené, nacházející se na severní straně a představující „všezavršující moudrost“. Viz též [[pět buddhovských moudrostí (Tibet)|pět buddhovských moudrostí]], [[tantrická buddhovská pentáda (Tibet)|tantrická buddhovská pentáda]]. Podrobněji ''Tibetská kniha mrtvých'' 1998, 52–53; ''Lexikon'', 58–59; Miltner 1997, 60–61. |
||
Verze z 25. 11. 2025, 06:12
pět buddhovských rodů – tibetsky rignga (rig lnga), sans. buddhakula. V dordžethegpové ikonografii a symbolice (mandala) jsou pány jednotlivých rodů s jejich specifickými vlastnostmi tito buddhové (za lomítkem sans. názvy)
1. Namparnangdzä/Vairóčana, barvy bílé, nacházející se ve středu mandaly a představující „moudrost poslední skutečnosti“;
2. Dordžesempa Mikjöpa/Vadžrasattva Akšóbhja, barvy blankytné, nacházející se na východní straně a představující „zrcadlovou moudrost“;
3. Rinčhendžungnä/Ratnasambhava, barvy žluté, nacházející se na jižní straně a představující „moudrost vyrovnanosti“;
4. Öpagme/Amitábha, barvy červené, nacházející se na západní straně a představující analytickou „moudrost rozlišování“;
5. Dönjödubpa/Amóghasiddhi, barvy zelené, nacházející se na severní straně a představující „všezavršující moudrost“. Viz též pět buddhovských moudrostí, tantrická buddhovská pentáda. Podrobněji Tibetská kniha mrtvých 1998, 52–53; Lexikon, 58–59; Miltner 1997, 60–61.