Abhidharmakóša (Buddh): Porovnání verzí

Verze z 23. 10. 2024, 22:56

Abhidharmakóša [abhidharmakośa] – Pokladnice scholastiky, základní traktát nauky podle sarvástivádské školy, který sepsal Vasubandhu ve 4. či 5. století n. l. v Kašmíru. Má základní význam pro buddhistickou dogmatiku, protože představuje myšlenkový přechod mezi hínajánou a mahájánou. Abhidharmakóša sestává ze dvou částí: Abhidharmakóšakáriká, Výklad Pokladnice scholastiky, obsahuje 600 veršů ﬁlozoﬁckého výkladu a Abhidharmakóšabhášja, Komentář Pokladnice scholastiky, jej rozvádí a vysvětluje v próze. Dílo pojednává o deseti námětech; jsou to prvky či živly (dhátu), schopnosti (indrija), světy (lóka), trojsvětí (trilóka), činy (karman), latentní sklony (anušaja), cesta osobnosti (pudgalamárga), vědění a moudrost (džňána), soustředění a meditace (samádhi) a názor o osobnosti (pudgalaviniščaja), v kterémžto posledním oddíle Vasubandhu silně horlí proti pojmu osobnosti (san. pudgala, pál. puggala), jejž hlásali vátsíputrovci. Abhidharmakóšakáriká podává výklad ﬁlozoﬁckých názorů školy sarvástivádské. K němu máme Jašómitrův komentář Abhidharmakóšavjákhjá, Výklad Pokladnice scholastiky.

Vladimír Miltner

Verze z 23. 10. 2024, 22:29 (zobrazit zdroj) imported>ZRN ← Porovnání se starší verzí		Verze z 23. 10. 2024, 22:56 (zobrazit zdroj) imported>ZRN Porovnání s novější verzí →
Řádek 1:		Řádek 1:
−	<span id="entry">Abhidharmakóša</span> [abhidharmakośa] – ''Pokladnice scholastiky'', základní traktát nauky podle sarvástivádské školy, který sepsal [[Vasubandhu (Buddh)\|Vasubandhu]] ve 4. či 5. století n. l. v Kašmíru. Má základní význam pro buddhistickou dogmatiku, protože představuje myšlenkový přechod mezi ''[[hínajána (Buddh)\|hínajánou]]'' a ''[[mahájána (Buddh)\|mahájánou]]''. ''Abhidharmakóša'' sestává ze dvou částí: ''Abhidharmakóšakáriká'', ''Výklad Pokladnice scholastiky'', obsahuje 600 veršů ﬁlozoﬁckého výkladu a ''Abhidharmakóšabhášja'', ''Komentář Pokladnice scholastiky'', jej rozvádí a vysvětluje v próze. Dílo pojednává o deseti námětech; jsou to prvky či živly (''[[dhátu (Buddh)\|dhátu]]''), schopnosti (''[[indrija (Buddh)\|indrija]]''), světy (''[[lóka (Buddh)\|lóka]]''), trojsvětí (''[[trilóka (Buddh)\|trilóka]]''), činy (''[[karman (Buddh)\|karman]]''), latentní sklony (''[[anušaja (Buddh)\|anušaja]]''), cesta osobnosti (''[[pudgalamárga (Buddh)\|pudgalamárga]]''), vědění a moudrost (''[[džňána (Buddh)\|džňána]]''), soustředění a meditace (''[[samádhi (Buddh)\|samádhi]]'') a názor o osobnosti (''[[pudgalaviniščaja (Buddh)\|pudgalaviniščaja]]''), v kterémžto posledním oddíle Vasubandhu silně horlí proti pojmu osobnosti (san. ''[[pudgala (Buddh)\|pudgala]]'', pál. ''puggala''), jejž hlásali ''[[Vátsíputra (Buddh)\|vátsíputrovci]]''. ''Abhidharmakóšakáriká'' podává výklad ﬁlozoﬁckých názorů školy sarvástivádské. K němu máme Jašómitrův komentář ''Abhidharmakóšavjákhjá'', ''Výklad Pokladnice scholastiky''.	+	<span id="entry">Abhidharmakóša</span> [abhidharmakośa] – ''Pokladnice scholastiky'', základní traktát nauky podle sarvástivádské školy, který sepsal [[Vasubandhu (Buddh)\|Vasubandhu]] ve 4. či 5. století n. l. v Kašmíru. Má základní význam pro buddhistickou dogmatiku, protože představuje myšlenkový přechod mezi ''[[hínajána (Buddh)\|hínajánou]]'' a ''[[mahájána (Buddh)\|mahájánou]]''. ''Abhidharmakóša'' sestává ze dvou částí: ''Abhidharmakóšakáriká'', ''Výklad Pokladnice scholastiky'', obsahuje 600 veršů ﬁlozoﬁckého výkladu a ''Abhidharmakóšabhášja'', ''Komentář Pokladnice scholastiky'', jej rozvádí a vysvětluje v próze. Dílo pojednává o deseti námětech; jsou to prvky či živly (''[[dhátu (Buddh)\|dhátu]]''), schopnosti (''[[indrija (Buddh)\|indrija]]''), světy (''[[lóka (Buddh)\|lóka]]''), trojsvětí (''[[trilóka (Buddh)\|trilóka]]''), činy (''[[karman (Buddh)\|karman]]''), latentní sklony (''[[anušaja (Buddh)\|anušaja]]''), cesta osobnosti (''[[pudgalamárga (Buddh)\|pudgalamárga]]''), vědění a moudrost (''[[džňána (Buddh)\|džňána]]''), soustředění a meditace (''[[samádhi (Buddh)\|samádhi]]'') a názor o osobnosti (''[[pudgalaviniščaja (Buddh)\|pudgalaviniščaja]]''), v kterémžto posledním oddíle Vasubandhu silně horlí proti pojmu osobnosti (san. ''[[pudgala (Buddh)\|pudgala]]'', pál. ''puggala''), jejž hlásali ''[[Vátsíputra (Buddh)\|vátsíputrovci]]''. ''Abhidharmakóšakáriká'' podává výklad ﬁlozoﬁckých názorů školy sarvástivádské. K němu máme Jašómitrův komentář ''Abhidharmakóšavjákhjá'', ''Výklad Pokladnice scholastiky''.

	''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír\|Vladimír Miltner]]''<br />		''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír\|Vladimír Miltner]]''<br />