džinismus (Buddh): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
<span id="entry">džinismus</span> – vznikl nejspíše odštěpením od ''[[ádžívakové (Buddh)|ádžívaků]]'' pod vedením Mistra Mahávíry zvaného Džina, Vítěz; týž atribut bývá ovšem někdy přisuzován i Buddhovi. Džinisté věřili jako ''ádžívakové'' v transmigrující věčnou duši, která může dosíci konečného blaha v jakémsi ráji. Na rozdíl od ''ádžívaků'' však uznávali svobodu vůle, jež má být horlivě vedena a řízena k dosažení nejvyšší blaženosti. Hlásali zásadu mravní příčinnosti a to, že důsledky špatných činů a hříchů je nutno odčinit přísnou askezí, téměř sebetrýzněním. Teprve potom se duše může osvobodit od dalšího převtělování. |
<span id="entry">džinismus</span> – vznikl nejspíše odštěpením od ''[[ádžívakové (Buddh)|ádžívaků]]'' pod vedením Mistra Mahávíry zvaného Džina, Vítěz; týž atribut bývá ovšem někdy přisuzován i Buddhovi. Džinisté věřili jako ''ádžívakové'' v transmigrující věčnou duši, která může dosíci konečného blaha v jakémsi ráji. Na rozdíl od ''ádžívaků'' však uznávali svobodu vůle, jež má být horlivě vedena a řízena k dosažení nejvyšší blaženosti. Hlásali zásadu mravní příčinnosti a to, že důsledky špatných činů a hříchů je nutno odčinit přísnou askezí, téměř sebetrýzněním. Teprve potom se duše může osvobodit od dalšího převtělování. |
||
| − | Význam pojmu v hinduismu viz [[ |
+ | Význam pojmu v hinduismu viz [[džinismus (Hind)|džinismus]] |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
||
Verze z 20. 10. 2024, 22:58
džinismus – vznikl nejspíše odštěpením od ádžívaků pod vedením Mistra Mahávíry zvaného Džina, Vítěz; týž atribut bývá ovšem někdy přisuzován i Buddhovi. Džinisté věřili jako ádžívakové v transmigrující věčnou duši, která může dosíci konečného blaha v jakémsi ráji. Na rozdíl od ádžívaků však uznávali svobodu vůle, jež má být horlivě vedena a řízena k dosažení nejvyšší blaženosti. Hlásali zásadu mravní příčinnosti a to, že důsledky špatných činů a hříchů je nutno odčinit přísnou askezí, téměř sebetrýzněním. Teprve potom se duše může osvobodit od dalšího převtělování.
Význam pojmu v hinduismu viz džinismus