Kuan‑c’ (Tao): Porovnání verzí
imported>ZRN |
|||
| (Není zobrazena jedna mezilehlá verze od jednoho dalšího uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| − | <span id="entry">Kuan‑c’</span> (Guanzi 管子), jedno z nejranějších čínských filozofických děl obsahující i taoistickou tematiku. Tradice jej připisuje Kuan Čungovi (Guan Zhong 管仲, 725–645 před n. l.), prvnímu ministru státu Čchi z období Jar a podzimů (8.–5. století před n. l.). Dnešními badateli je většinou považováno za pozdější kompilát učenců z akademie Ťi-sia založené na konci 4. století před n. l. v Lin-c’, hlavním městě státu Čchi. Taoistické povahy jsou kapitoly zabývající se mysticko-filozofickými pojednáními o přirozenosti [[tao (Tao)|tao]] a principy vnitřního zušlechťování ([[ |
+ | <span id="entry">Kuan‑c’</span> (Guanzi 管子), jedno z nejranějších čínských filozofických děl obsahující i taoistickou tematiku. Tradice jej připisuje Kuan Čungovi (Guan Zhong 管仲, 725–645 před n. l.), prvnímu ministru státu Čchi z období Jar a podzimů (8.–5. století před n. l.). Dnešními badateli je většinou považováno za pozdější kompilát učenců z akademie Ťi-sia založené na konci 4. století před n. l. v Lin-c’, hlavním městě státu Čchi. Taoistické povahy jsou kapitoly zabývající se mysticko-filozofickými pojednáními o přirozenosti [[tao (Tao)|tao]] a principy vnitřního zušlechťování ([[nej‑š’ (Tao)|nej‑š’]]), taoistických praktik, jejichž cílem je dosažení nesmrtelnosti splynutím s primární prázdnotou [[tao (Tao)|tao]]. Dílo obsahuje i kapitoly vztahující se k otázkam ekonomickým, politickým a státosprávním. Jeho dnešní dochovaná podoba je ediční prací chanského konfuciánského učence Liou Sianga (Liu Xiang 刘向) z roku 26 před n. l. |
''[[:Kategorie:Aut: Ando Vladimír|Vladimír Ando]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Ando Vladimír|Vladimír Ando]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 24. 8. 2026, 12:33
Kuan‑c’ (Guanzi 管子), jedno z nejranějších čínských filozofických děl obsahující i taoistickou tematiku. Tradice jej připisuje Kuan Čungovi (Guan Zhong 管仲, 725–645 před n. l.), prvnímu ministru státu Čchi z období Jar a podzimů (8.–5. století před n. l.). Dnešními badateli je většinou považováno za pozdější kompilát učenců z akademie Ťi-sia založené na konci 4. století před n. l. v Lin-c’, hlavním městě státu Čchi. Taoistické povahy jsou kapitoly zabývající se mysticko-filozofickými pojednáními o přirozenosti tao a principy vnitřního zušlechťování (nej‑š’), taoistických praktik, jejichž cílem je dosažení nesmrtelnosti splynutím s primární prázdnotou tao. Dílo obsahuje i kapitoly vztahující se k otázkam ekonomickým, politickým a státosprávním. Jeho dnešní dochovaná podoba je ediční prací chanského konfuciánského učence Liou Sianga (Liu Xiang 刘向) z roku 26 před n. l.