Lie‑c’ (Tao): Porovnání verzí
imported>ZRN |
imported>ZRN |
||
| (Není zobrazeno 11 mezilehlých verzí od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
<span id="entry">Lie‑c’</span> (Liezi 列子): |
<span id="entry">Lie‑c’</span> (Liezi 列子): |
||
| − | '''1.''' Mistr Lie, vlastním jménem Lie Jü-kchou (Lie Yukou 列御寇), legendární taoista, jedna z hlavních postav rané taoistické filozofie. Žil snad v 5.–4. století před n. l., ačkoli ověřitelné životopisné údaje o něm nemáme a někteří badatelé jej považují jen za alegorickou postavu vymyšlenou filozofem [[ |
+ | '''1.''' Mistr Lie, vlastním jménem Lie Jü-kchou (Lie Yukou 列御寇), legendární taoista, jedna z hlavních postav rané taoistické filozofie. Žil snad v 5.–4. století před n. l., ačkoli ověřitelné životopisné údaje o něm nemáme a někteří badatelé jej považují jen za alegorickou postavu vymyšlenou filozofem [[Čuang‑c’ (Tao)|Čuang-c’]]em. Ten ve svém díle vykresluje Lie-c’a jako vzorový příklad člověka, jenž uskutečnil tao ([[te‑tao (Tao)|te-tao]]), díky čemuž získal nadpřirozené vlastnosti, např. dokázal létat na větru či vidět ušima. Přes svou výjimečnost prožil zcela nepoznán prostým životem 40 let mezi lidmi a nikdo z okolí netušil, jak neobvyklého mají souseda. Jedním z Lie-c’ových učitelů měl být i údajný přímý předavatel Lao-c’ova učení [[Jin, Si (Tao)|Jin Si]]. |
'''2.''' Název díla připisovaného Lie-c’ovi, nazývá se též ''[[Čchung‑sü čen‑ťing (Tao)|Čchung‑sü čen‑ťing]]'', Pravá kniha prýštící prázdnoty. Dochovaný text se považuje za kompilaci pravděpodobně ze 4. století n. l., založenou zejména na příslušných pasážích z knihy ''Čuang‑c’'' a tehdy existujících různých verzích díla. Dělí se do osmi kapitol, tematicky i stylově různě zaměřených. Obsahují abstraktní rozvahy o bytí a nebytí, taoistické koncepce ne-konání ([[wu‑wej (Tao)|wu-wej]]) jako způsobu existence připodobňujícího se povaze tao, dále přemítání nad pomíjivostí života, neuchopitelností a relativností zdánlivé reality, smyšlené historky o Konfuciovi ironizující snahu konfuciánů poznávat a řídit svět a společnost prostřednictvím intelektu a zavádění norem, nebo naopak vyzdvihování hédonistického přístupu připisovaného polomytické postavě taoisty [[Jang, Ču (Tao)|Jang Čua]]. |
'''2.''' Název díla připisovaného Lie-c’ovi, nazývá se též ''[[Čchung‑sü čen‑ťing (Tao)|Čchung‑sü čen‑ťing]]'', Pravá kniha prýštící prázdnoty. Dochovaný text se považuje za kompilaci pravděpodobně ze 4. století n. l., založenou zejména na příslušných pasážích z knihy ''Čuang‑c’'' a tehdy existujících různých verzích díla. Dělí se do osmi kapitol, tematicky i stylově různě zaměřených. Obsahují abstraktní rozvahy o bytí a nebytí, taoistické koncepce ne-konání ([[wu‑wej (Tao)|wu-wej]]) jako způsobu existence připodobňujícího se povaze tao, dále přemítání nad pomíjivostí života, neuchopitelností a relativností zdánlivé reality, smyšlené historky o Konfuciovi ironizující snahu konfuciánů poznávat a řídit svět a společnost prostřednictvím intelektu a zavádění norem, nebo naopak vyzdvihování hédonistického přístupu připisovaného polomytické postavě taoisty [[Jang, Ču (Tao)|Jang Čua]]. |
||
Aktuální verze z 2. 8. 2026, 17:13
Lie‑c’ (Liezi 列子):
1. Mistr Lie, vlastním jménem Lie Jü-kchou (Lie Yukou 列御寇), legendární taoista, jedna z hlavních postav rané taoistické filozofie. Žil snad v 5.–4. století před n. l., ačkoli ověřitelné životopisné údaje o něm nemáme a někteří badatelé jej považují jen za alegorickou postavu vymyšlenou filozofem Čuang-c’em. Ten ve svém díle vykresluje Lie-c’a jako vzorový příklad člověka, jenž uskutečnil tao (te-tao), díky čemuž získal nadpřirozené vlastnosti, např. dokázal létat na větru či vidět ušima. Přes svou výjimečnost prožil zcela nepoznán prostým životem 40 let mezi lidmi a nikdo z okolí netušil, jak neobvyklého mají souseda. Jedním z Lie-c’ových učitelů měl být i údajný přímý předavatel Lao-c’ova učení Jin Si.
2. Název díla připisovaného Lie-c’ovi, nazývá se též Čchung‑sü čen‑ťing, Pravá kniha prýštící prázdnoty. Dochovaný text se považuje za kompilaci pravděpodobně ze 4. století n. l., založenou zejména na příslušných pasážích z knihy Čuang‑c’ a tehdy existujících různých verzích díla. Dělí se do osmi kapitol, tematicky i stylově různě zaměřených. Obsahují abstraktní rozvahy o bytí a nebytí, taoistické koncepce ne-konání (wu-wej) jako způsobu existence připodobňujícího se povaze tao, dále přemítání nad pomíjivostí života, neuchopitelností a relativností zdánlivé reality, smyšlené historky o Konfuciovi ironizující snahu konfuciánů poznávat a řídit svět a společnost prostřednictvím intelektu a zavádění norem, nebo naopak vyzdvihování hédonistického přístupu připisovaného polomytické postavě taoisty Jang Čua.