san‑kuan (Tao)
san‑kuan (sanguan 三关), „tři průsmyky“, „tři průchody“, ve vnitřní alchymii (nej-tan) pojem označuje tři obtížně průchozí úseky v průběhu páteře, kterými je potřebné provést elixír (tan) při jeho rafinaci, konkrétně v etapě přetavování čchi na ducha (lien-čchi chua-šen). První průchod se nazývá wej-lü (weilü 尾闾), ocasní brána, a nachází se v oblasti kostrče. Toto místo je poblíž ledvin a souvisí se základní životní substancí, esencí ťing, uchovávanou právě v ledvinách, a s dolním elixírovým polem (tan-tchien). Průchod tudy je pomalý, připodobňuje se povozu taženému berany, jang-la-čche (yanglache 羊拉车). Další průchod je uprostřed páteře a nazývá se ťia-ťi (jiaji 夹脊), páteřní svorka. Elixír tímto úsekem prochází rychle, jako vůz tažený jeleny, lu-la-čche (lulache 鹿拉车), ale musí se trpělivě čekat, než se pohne spontánně sám od sebe; oblast souvisí se středním elixírovým polem. Třetí průchod je v zátylní oblasti a nazývá se jü-čen (yuzhen 玉枕), nefritový podhlavník. Tento úsek je nejobtížněji průchodný, elixír jím prochází pomalu jako vůz tažený voly, niou-la-čche (niulache 牛拉车); místo souvisí s horním elixírovým polem.